同是人 类不齐 流俗众 仁者希.果仁者 人多畏 言不讳 色不媚.什么意思 意思：同样是人，善2113恶邪正，心智高5261低却不一定整齐。跟着潮4102流走的俗人很1653多，而仁慈博爱的人却很少。如果有一位真正仁德的人出现，大家自然就会敬畏他，因为他说话公正无私，没有隐瞒，不会扭曲事实，也不会去讨好献媚他人。【注释】1、俗：庸俗。2、仁：仁慈。3、希：同\"稀〃，稀少。4、讳：因有所顾忌而不敢说或不愿说。扩展资料：【评解】俗语说\"人以类聚，物以群分〃，就是说同样是人也有三六九等，有品德好坏之分，有肤色之分，有民族之分，有男女之分等，而 这之中随波逐流的人多。有一颗仁慈博爱之心的人，所做的事情是对 他人有利，对社会有益的人，这样才不愧此生。一个正直的人，敢于说出真话，没有任何避讳，不会歪曲事实，不会添油加醋，更不会去讨好献媚他人，因为他的心是善良的、仁慈 的、清澈的，他能宽恕人，包容人，能与人和睦共处，只有这样的人才会受到别人的敬佩与尊重。儒家的仁爱思想仁爱思想是儒家伦理思想的灵魂，是中国古代儒学基本的道德准则。仁爱思想强调爱国爰民，蕴含深厚的爱国主义思想.强调推己及人，待人以诚，以求人与人的相互理解、宽容、关心、爱护，强调正 己修身、自尊自爱，维护自身良好形象等。仁的核心。
弟子规亲仁解释
《弟子规》中的“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能杀仁，免故每，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”是什么意思？ 真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言 不讳，脸色也不谄媚。如果能与品行高尚的仁者亲 近，会得到无限的益处。与仁者亲近个人的品德就会 一天比一天进步，而过失就。
弟子规亲仁解释同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏仅限今天
亲仁是什么意思？ “亲仁”2113的意思是亲近有仁德的人。《论语5261·学而》：“泛4102爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文1653。（朱熹 集注：“亲，近也；仁，谓仁者。译文：要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。《弟子规》中《亲仁》部分这样写道：同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。译文：同样是人，品行却各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却很少。真正的仁者，大家都敬重他，他们说话不会扭曲事实，也不会故意讨好别人。能够亲近仁者，对自己有莫大好处，品德会一天天进步，过错会一天天减少。不亲近道德高尚的人，对自己有莫大害处，如果品质恶劣的小人接近你，就会做错许多事。
\ 仁不宜亲：不宜亲近有仁德的人.逸不忘劳：安逸顺境中不忘劳作.弟子规易解－亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人.
同是人 类不齐 流俗众 仁者希.果仁者 人多畏 言不讳 色不媚.什么意思 意思：同样是人，善恶邪正，心智高低却不一定整齐。跟着潮流走的俗人很多，而仁慈博爱的人却很少。。
谁给我翻译下《弟子规》亲仁篇的全部内容啊 谢了 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 。。 《亲仁》原文：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏解读：都是人，类别却不一定整齐，就。
