如何培养法治信仰和法治思维 天天读者方面的书！有法必依 执法必严 违法必究 本持这个思想 党的十八大以来，法治思维和法治方式得到高度重视和创造性运用。。
建设社会主义法治国家的主要任务是什么？ 0 尖锐刀锋 楼上说的是建设社会主义法治国家的基本要求。建设社会主义法治国家的主要任务是： 1、以提高立法质量为中心，全面加强立法 2、以依法行政为标准，严格执法 。
什么是指以法治价值和法治精神为导向，运用法律原 您好！法律的本质就是维护统治阶级的利益。阶级性\"是法律的本质属性，它象一根红线贯穿在整个法学中，围绕法 的阶级性问题，中国法学界曾经展开过激烈的争论，至今余烟未散。到底如何看待法的阶级性问题，著名学者李步云先生在《法学研究》97年第6 期中发文指出，把法看成是\"统治阶级意志的体现\"这种理论会否定法律符合事物的本性和客观规律，把法仅理解为\"阶级斗争的工具\"这种观点会否定法律的伦理 性，忽视法应是社会文明的体现，他认为，这种理论与人治主义、法律虚无主 义，法律实用主义，法律主观主义有关，应当\"抛弃。（一）阶级性在我国产生的必然中国法学深受阶级性影响，有其历史的，必然的因素。首先，2000多年的封建君主专制给法打上了阶级性的烙印。在剥削阶级社会，法是统治阶级用来维护自己统治、镇压人民反抗的最直接、最犀利的武器？quot；法，帝之具也\"从而是使法蒙上阶级性色彩，法学也就自然而然地为阶级性左右；其次，党领导人民所进行的革命，也从另一个侧面使法学具有强烈的阶级性、政治性色彩，建国后，党领导人民制订法律就不可避免地带有阶级性，如对整个司法机关的整顿，1952年开展的司法改革运动，文革中砸烂\"公、检、法\"就有着鲜明的。
请论述：爱国，从信仰法律与法治开始.至少一千字 很多人都说当今社会道德沦丧、人心不古，“药八刀”、“欺实马”、“我是自己摔的”…这一系列的事件的发生，值得引起我们的深思。很难说这些不是因为我们信仰的缺失所导致的，但是如果硬要强行把我们自己犯下的过失全部强行加在这上面，多少又觉得有些牵强。也许我们必须承认，我们的信仰有所不足，甚至大部分人都是无神论者；但是，不得不说我们自己本身的世界观、人生观、价值观有所缺失。因为人性的缺失而把一切罪责强加在信仰上面，我个人觉得这是不妥当的。在我看来，信仰并不等同于信教。宗教和人类的渊缘早已跨越千年，各大宗教所倡导的真理在大方向上是一致的，都是在教导我们如何去探讨生死的问题。而爱国则应该从信仰法律与法治开始，而非信仰宗教。一个人如果对法律缺乏应有的尊重和信仰，知法、懂法不仅无助于法律的实施与遵守，反而会为其规避法律创造条件。我们不应忽略伯尔曼所说的“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”的语境，即他在《法律与宗教》这本书中对法律的定义。伯尔曼在讲演说所提到的法律，“不只是一整套规则，它是人们进行立法、裁判、执法和谈判的活动。它是分配权利与义务、并据以解决纷争、创造合作关系的活生生的程序”。伯尔曼。
法治信仰的本质是什么 法治信仰是社会主体对法律治理现象的一种主观把握方式，是社会主体依法管理国家和治理社会的经验凝结，是社会主体在对法治现象理性认识的基础上自然产生的一种认同感、皈依感和神圣体验，是调整社会关系进行社会秩序安排的主流意识形态。首先，法治信仰是一种思想情感和精神寄托。信仰法治意味着法律不是与自己无关的外在强制力量，而是自己生活中的一部分，法律不仅是自己的生活方式和生存模式，而且是人们进行价值评价和思想情感交流的载体。其次，法治信仰是一种社会意识形态和文化形式。在人类的精神生活中，信仰处于社会意识的最高层次，统摄其他意识形态。法律不仅是一套行为规则，而且还是自由、民主、正义、安全的制度化价值体系。法治信仰的本质是对法律价值和法治功能的一种坚定不移的信任，是对法律所确立的价值目标和法治所蕴涵的功用效能的始终不渝的追求。再次，法治信仰是社会治理的经验凝结和理性选择。法治信仰建立在社会交往和社会组织方面的经验基础上，在人类法律制定和实施的历史活动中逐渐地转化成一种法治文化传统。人们对法治的信服和尊重，是人类在社会交往和社会组织方面的经验凝结和理性选择。
宗教对法律信仰的影响有哪些？ 宗教分很多，如果您指的是佛教的话，那么我个人认为会有几种。简单的介绍下佛法根据不同根器众生传的法，主要分为了显、密、大圆满。建议您先看下：http：//www.zizhusi.org/fofa/txt/2009kaishi01.html您自然会找到答案。
如何弘扬法治精神，树立法治信仰 “社会主义法治理念”与“法治精神”是两个内容互相衔接的科学命题。前者的关键在于强调法治的社会主义方向和基本原则，诸如依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的。
推动全社会树立法治意识 主要内容有哪些
