为什么中国没有好撒玛利亚人法 十月一日将会实行的民法总则就会有类似的条款，至于中国以前为什么没有，这和社会的发展有关，原来人口流动不频繁，所以熟人社会下，并不担心做好事会被冤枉，这时依靠的是个人的道德，和社会舆论的压力，但是到了现在，陌生人社会下，道德约束力逐步下降，尤其是现在部分老人因为年轻时的生活经历，导致本身道德低下，比老一代差很远，所以出现了坏人变老的说法，所以需要法律进行修改，才立法。
好撒玛利亚人法的简介 善良的撒玛利亚人法（Good Samaritan law）在美国和加拿大，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。该法律的名称来源于《圣经》中耶稣所做的好撒马利亚人的著名比喻。在其他国家和地区，例如意大利、法国、西班牙，以及加拿大的魁北克），好撒马利亚人法要求公民有义务帮助遭遇困难的人（如联络有关部门），除非这样做会伤害到自身。德国有法例规定“无视提供协助的责任”是违法的，在必要情况下，公民有义务提供急救，如果善意救助造成损害，则提供救助者可以免责。在德国，必须有紧急救助知识，才能获取驾驶执照。英国戴安娜王妃发生死亡车祸后，当时跟踪她的记者被调查是否违反了好撒马利亚人法。
3好撒玛利亚人原则 去文库，查看完整内容>；内容来自用户：fanlipeng1988好撒玛利亚人原则选自王志勇《基督教圣约神学原理讲义》路10：25-3725有一个律法师，起32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433646366来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。26耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。28耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。29那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？30耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。31偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。32又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。33惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。36你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？37他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。在《路加福音》10章25至37节记载了。
圣经里撒玛利亚人代表什么 圣经2113里撒玛利亚人代表“外邦人的路，”在加5261利利地有希腊人的4102城邑，那里的1653居民所过的是一种和犹太人截然不同的生活。“外邦人的路，”象征世界的办法。好撒玛利亚人\"(The good Samaritan)是引自基督教文化中一个著名成语和口头语，意为好心人、见义勇为者。撒玛利亚人是一个非常古老的民族，据称他们是在3000多年前迁居到以色列帝国北部的一个部族的后裔。目前仅存的650名撒玛利亚人中有一半居住在纳布卢斯的吉里兹姆山上祖先留下来的村落里，他们和犹太人一样庆祝逾越节。他们也讲阿拉伯语，并且同时拥有以色列和巴勒斯坦两国的国籍。因此在这个特殊地点的特殊时期他们享有许多特权—能够在以色列和巴勒斯坦领土间自由出入。当公元前七百余年，北国以色列被亚述灭亡，人民被掳到巴比伦，另把一些东方外邦人迁到撒玛利亚（王下十七24）；那些外邦人与残留的以色列人通婚的混血民族，是为撒玛利亚人。他们的城镇位于巴勒斯坦的中部，北邻加利利，南接犹大。扩展资料：撒玛利亚人是一个非常古老的民族，据称他们是在3000多年前迁居到以色列帝国北部的一个部族的后裔。目前仅存的650名撒玛利亚人中有一半居住在纳布卢斯的吉里兹姆山上祖先留下来的村落。
好撒玛利亚人法的美国 虽然好撒玛利亚人法的法律细节在联邦和各州有各种各样的司法变化，不过一些特点是共同的：总则除非“照应提供”关系（譬如父母孩子或医生患者关系）在病症或伤害事前存在，或“好撒马利亚人”对病症或伤害负有责任，否则任何一个人不被要求提供受害者任何援助。任何急救的提供，不能用以交换任何奖励或财政报偿，作为结果。医疗专家当执行急救是由于与他们的就业相联时，是不受好撒马利亚人法保护的法律典型。如果援助开始，反应的人不能离开现场，直到：召唤需要的医疗协助是必须的。某人相等或更高的训练到达接管。继续提供援助是不安全的（例如在未有足够的装备下接触潜在的疾病）。反应的人永远不应使自己处于危险中帮助其他人。只要反应的人，在同样训练的水平、在同样情况下作合理的反应，法律上不需受害者的伤残、死亡或毁形负责。同意作出回应的人，不应该在未经受害者同意的情况下，强行帮助而使人受伤害。默许同意当病人陷入昏迷状态、受错觉影响或中毒─或有合理理由相信是这样─的情况下，则可视为病人已默许回应者的帮助。在法律拟制下，人遇上危难时会愿意接受其他人援助（peril invites rescue），故法庭宣判时常会较宽容，若病人不被视为成年人（无论。
