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唐律疏议关于夫债妻还 《唐律疏议.名例律》:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者

2021-03-25知识4

《唐律疏议·名例》规定:“诸同居,若大功以上亲,及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟 参考答案:A,A

唐律疏议关于夫债妻还 《唐律疏议.名例律》:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者

《唐律疏议.名例律》:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者 德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现;德礼和刑罚对行政教化之不可缺少,犹如昏晓相须而成一昼夜,春阳秋阴相须而成一岁一样.

求唐律疏议原文和翻译 原文:353?诸犯罪欲自陈首者,皆经所在官司申牒,军府之官不得辄受。其谋叛以上及盗者,听受,即送随近官司。若受经一日不送及越览馀事者,各减本罪三等。。

《唐律疏议》中关于化外人(外国人)的规定:《永徽律》首篇《名例律》中规定:“诸化外人,同类自相犯者 C唐律规定外国来人源同类相犯,依外国法律处理;外国人异2113类相范5261,则依据唐律处理,这4102反映出唐代在1653尊重各国法律的基础上重视唐律对外国人的管理,这是唐朝强大和开放的表现。唐尊重各国法律,这就不是尊华鄙夷、天朝上国的心态了,排除AB项,D项中的农耕文明是封闭性的,并非包容性。

求唐律疏议卷 第一 名例律(总书)的白话文翻译,谢谢 名例凡七条「疏」议曰:夫三才肇位,万象斯分。禀气含灵,人为称首。莫不凭黎元而树司宰,因政教而施刑法。。

《唐律疏议》的内容

《唐律疏议·户婚律》规定:“伉俪之道,义期同穴,一与之齐,终身不改。故妻无七出及义绝 参考答案:解析:(1)这是唐律中关于婚姻解除的规定。唐律规定以“七出”、“三不去”和“义绝”为婚姻解除要件。(2)关于“七出”和“三不去”,唐代与汉代规定相同,规定。

唐律疏议翻译2 5   诸 流 配 人 在 道 会 赦 , 计 行 程 过 限 者 , 不 得 以 赦原 . 谓 从 上 道 日 总 计 , 行 程 有 违 者 .2 6   诸 犯 死 罪 非 十 恶 , 而 祖 父 母 、 父 母 老 疾 应 侍 ,家 无 期 亲 成 丁 者 , 上 请 .2 7   诸 犯 徒 应 役 而 家 无 兼 丁 者 , 妻年 二 十 一 以 上 , 同 兼 丁 之

《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些? 《唐律疏议》的主要法律思想内容有礼法结合、维护“三纲”和等级特权的思想 一、“德礼为本、政教为用”唐代以前,对礼仪道德的作用和法律的作用的认识总有对应或制裂的。

《唐律疏议?杂律》:“诸买奴婢、马牛驼骡驴,已过价……立券之后,有旧病者三日内听悔, 参考答案:(1)该条规定的是关于奴婢和畜产买卖中的标的物瑕疵担保责任制度。(4分)(2)疏议对律文规定的适用条件作了进一步的阐释,同时对买卖双方的法律责任作出补充。

#唐律疏议关于夫债妻还

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