幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国。什么诗 这段文字出自范镇之《幽州赋》，：“虎踞龙盘，形势雄伟。以今考之，是邦之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚天府之国也”，是在说北京的地理环境。
为什么说“枕水人家”乌镇？
白居易 描写山塘街的诗句我是新来的，有没 古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河.古宫闲地少，水港小桥多.”在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为。
“君到姑苏见，人家尽枕河”这句话是什么意思？
人间天堂苏杭的诗句
苏州传统居民大都临水而居，故诗人说“人家尽枕河”请分析形成这种景观的原因？ 一、“2113仁者乐山，智者乐水”-孔子5261 中国人乐居山水的情结由古至今，从未4102更改。1653古人有云：“上善若水，水善利万物而不争”。“小桥流水”的黎民百姓。“近水楼台”的王公贵族。水的清澈透明、无形无色能让人怡情养性，而其川流不息的生命力又带给人勃勃生机。千百年来，中国人对于临水而居都有一种深入骨髓的情结。这种“崇水”情结寄托的不仅是自身生活如鱼得水，更寄予着子孙后代福泽绵长的期望。二、追根溯源，水是生命之源，更是文明之源。从道家的万物有灵论的解释以及实际生活的需求来说，是因为生活里吃水、用水是人们的首要问题，除了河水外，大部分人在很长一段时间内，吃水还是要靠井水，苏州市就有上万口水井，现存的也数以千计，水是生活之必需。所以人们选择临水而居，把水纳入居住空间；水岸的静态景观宜人心境，水岸的舒适陶冶性情，千百年来使得人们对水岸居所的追求至此不渝，更是对美好生活的爱惜和珍藏。三、中国人自古讲究风水。那么，“风水”分为“风”和“水”，其中“水”是风水中重要的一部分，“水乃万物之本原，诸生之宗室。人们感激水，但也害怕水，怕“水”的不佳给自己和家族带来背运，这是一对矛盾，因此人们对水也。
描写水清的诗句，不要无关的，最好要大家都熟悉一点的 湖清霜镜晓，涛白雪山来（唐·李白）楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白）水心如镜面，千里无纤毫（唐·白居易）源清则流清，源浊则流浊（战国赵国·荀子）源清流洁，本盛木荣（汉·班固）清泉自爱江湖去，流出红墙便不还（清·查慎行）.
求 所有带有”君”字的诗词 多多益善！ 江上渔者 范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。杂诗 王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？君山 程贺曾游方外见麻姑，说道君山自古无。原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。岳鄂王墓 赵子昂鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。九曲棹歌 朱熹一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战。
枕河而居的江南水乡周庄，“上有天堂，下有苏杭，中间有个周庄”。苏州昆山市的周庄因水成街，因水成路，水滋润着周庄，水丰富着周庄，水是周庄的灵魂，“水乡小巷多，人家。
