水调 歌头诗的全文意思 苏轼《2113水调歌头》原文为：5261丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼4102怀子由。明月几时1653有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到。
《水调歌》唐 全诗解释 日落沙洲西边，坡上明星从高慢慢地降下，战时报信的烽火台忽隐忽现，战士们的帐篷一个连一个准备着闻鼓而战。这首诗，《乐府诗集》收入卷七十九，作《近代曲辞》；《万首唐人绝句》卷五十八作《乐府辞》；《全唐诗》卷二十七作《杂曲歌辞》。这首诗写的是驻守在西域边境荒野上的连营军士，闻警候令待征的情景。扩展资料：《水调歌》的官方鉴赏：诗的首二句，就黄昏至星夜军营极目所见着笔，起得平缓。“平沙落日大荒西”一句，写出地面的辽阔荒远，描绘出落日在遥远的地平线上缓缓西沉的景象。“陇上明星高复低”一句接写夜景。日落而星出，一切景物都销声匿迹，只见陇山之上明星闪烁，则夜静可知。第三句陡转，点出军情。古代边防地带，隔一段距离就于高处设一烽火台，贮狼粪于其上，一旦发现敌情，则燃火示警。“孤山几处看烽火”，是说原野上连营驻守的军士，突然看到几处孤山上燃起的报警的烽火。烽火起于幽深的静夜，划破沉寂的夜空，已使人触目而心惊。第四句接写敌情传来后军营的反应。安扎在原野上的座座军营，连成一片，故曰“连营”，关顾首句“大荒”，也点出军势之盛。警报传来，连营军士临危而不乱，一切准备工作都在极短的时间内从容就绪，单等军令。
请问词曲《水调歌》的格式是什么样的？请注意是《水调歌》而不是《水调歌头》。我要的是曲牌名《水调歌》的格式，也就是曲谱，而不是《仙剑奇侠传三外传－问情篇》的水属性。
求苏轼<水调歌>全文 ```水调歌``河传``都是隋炀帝将幸江都时所作``五言曲调~到了五代~又发展有`七字句``到了宋朝`开始演变腔调``后又遂句为本调异名``~所谓~歌头~是首章之一`也就是大曲中的开头部分``所以水调歌头`是水调歌的演变发展形式```所谓苏轼没写过水调歌`他写滴是水调歌头`也就是水调歌滴发展形式````你说他写滴水调歌头是水调歌也可以``反正差不多一回事````龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞````都是一脉传承滴````````````明白了没？http：//baike.baidu.com/view/46622.html
水调歌之 作《近代曲辞》，闻警候令待征的情景。这首诗写的是驻守在西域边境荒野上的连营军士；《万首唐人绝句》卷五十八作《乐府辞》；《全唐诗》卷二十七作《杂曲歌辞》，都未著作者姓名这首诗，《乐府诗集》收入卷七十九
苏轼《水调歌·明月几时有》原文 原文：水调歌头来丙辰中秋，欢饮达旦自，大2113醉，作此篇，兼怀子由。5261明月几时有？把4102酒问青天。不知1653天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯来来问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
《水调歌》是谁写的呢？ 相传隋炀帝开汴河时，曾制《水调歌》，唐人演为大曲
请问词曲《水调歌》的格式是什么样的？ 词牌例话〖水调歌 水调词〗四月 1st，2009水调歌 水调词〖解名〗《才调集》卷四杜牧《扬州》诗之一：“谁家歌《水调》，明月满扬州。自注：“炀帝闻汴渠成，自作《水调》。罗隐《席上歌水调》诗：“若使炀皇魂魄在，为君应全过江东。二诗皆言《水调》乃隋炀帝时制作，或炀帝亲作。唐时或仍保存隋音。王昌龄有《听流人水调子》诗，即有《水调子》，自当先有《水调》大曲。后出之《水调歌头》，亦当由《水调》衍生而出。按《乐府诗集》载有盛唐《水调》大曲之全词一套，水调及新水调，皆商调曲，唐曲凡十一叠（遍），歌五叠（遍），入破六叠（遍）。其中仅两遍属五绝，馀皆七绝。《词谱》卷四十引《理道要诀》云：南吕商，时号《水调》，此唐曲凡十一叠，前五叠为歌，后六叠为入破。其歌第五叠五言，调声最为怨切。白居易诗谓：“五言一遍最殷切，调少情多似有因。不会当时翻曲意，此声肠断为何人？盖指此也。唐玄宗好水调，各书多有记载。李德裕《次柳氏记闻》（《明皇十七事》）云：兴庆宫，上潜龙之地。及即位，立楼于宫之西南垣，署曰“花萼相辉”。上欲迁幸，登楼置酒，四顾凄怆。时美人善歌从者三人，使其中一人歌《水调》，毕奏，上将去，复留眷眷，因使视楼下工歌者。
苏轼《水调歌·明月几时有》原文。 《水调歌头·明月几时有》宋代·苏轼 丙辰 中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，。
