只是不是独体字 只是上下结构的字.所有独体字：A：凹B：卜、不、本、白、卞、丙、必、半、八、币、秉、巴、匕、办C：成、厂、尺、才、寸、出、亍、产、叉、虫、串、丑、斥、蚩、川、匆、车、长、乘、重、垂、斥、承、册D：刁、丁、电、东、丹、氐、刀、大E：耳、二、儿F：飞、甫、夫、弗、丰、方、凡、父G：个、弓、艮、更、工、丐、干、果、瓜、戈、甘、革H：禾、户、火、乎、互J：击、井、戋、夹、柬、甲、巾、斤、臼、孓、孑、几、九、久、及、韭、巨、兼、己K：开、亏、口、卡L：龙、两、立、来、良、里、了、乐、力、吏、隶M：民、木、末、门、矛、米、目、皿、毛、母、乜、廿、内、女、年、牛、乃、农N：廿、乃、牛、年、农、女W：我、丸、文、万、五、未、为、亡、卫、兀、瓦、毋P：平、片、爿Q：犬、求、丘、曲、且、七、气、千、乞R：人、入、冉、日、壬、刃S：三、石、尸、巳、术、水、十、事、少、卅、世、申、山、史、失、生、升、士、手、氏、甩、矢、四T：凸、屯、由、土、田X：习、乡、夕、心Y：一、乙、又、也、于、幺、雨、义、严、夷、曳、禺、央、禹、臾、乐、永、尹、已、牙、由、曰、月、聿、业、亚Z：子、州、再、丈、中、重、乍、朱、之、主、。
计算十几减几的退位减法时，可以直接用被减数个位上的数加上什么减去减数的差 13-9=3+1=4，13-8=3+2=5计算十几减几的减法有很多方法：1.从十几里一个一个地减2.把十几分成十和几后先减再加.3.可以用“想加算减”的方法.4.利用的得数与被减数个位上的数的关系来计算-即：被减数个位上的数.
占得清秋一半好 趁将明月十分圆 是什么节日 1．占得清秋一半好；趁将明月十分圆.(中秋节)2．爆竹一声除旧，桃符万象更新.(春节)3．艾酒驱瘴千门福；碧水竟舟十里欢.(端午节)4．一曲笙歌春似海；千门灯火夜如年.(元宵节)
吾道一以贯之是什么意思 吾道一以贯之【原文】子曰：“参乎，吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出，门人问曰：“何谓也？曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣.”【译文】孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子出去之后，同学便问曾子：”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了.”【评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面.在这章中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题.对此，我们将再作剖析.参，从古从众读森.孔子呼曾子之名曰：参，吾之道，汝可一以贯之.曾子应之曰唯.孔子出.门人不解，乃问曾子，何谓也？曾子答曰：夫子之道，忠恕而已矣.贯者贯穿，以一理贯穿万事，则万事皆有其理.孔子之道，一理分为万事，万事归于一理.有入世者，有出世者.而能一以贯之.然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之.何谓忠恕，汉注尽己之谓忠.己所不欲，勿施于人，是谓恕.忠恕之道仍在世间，但与出世之道相近.中庸引孔子曰：“忠恕违道不远.”既曰不远，即是近之.近则可以由事入理，而能一贯矣.其实就是一贯的意思，一向如此，从未改变，谓用一种道理贯穿于万事万物.
猜字迷：横是一竖是一排来排去都是一.这是什么字？ 就是一 1
问一句诗意思 红日初升，其道大光；河出伏流，这句诗的本义是指：初升的太阳运行到一定时候，就会光芒四射.涓涓溪水汇成河流的时候，就会一泻千里，其势锐不可挡.它的广义是指：当我中国强盛，中华民族强大的时候，就会威震海内外.
自相矛盾这个题目的意思是什么，文章告诉我们的道理是什么 体裁：寓言寓意：被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙，或者说过之犹如不及.
