关于韩非和姚贾 秦王政读了《2113孤愤》、《五蠹》之后，大5261加赞赏，发4102出“嗟乎。寡人得见此人与之游，死不恨1653矣”的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非，但此时形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常高兴，然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。秦王政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了，便下令人赦免韩非，然而为时已晚。(见《史记·老子韩非列传》)其实韩非和李斯是一个老师叫出来的，荀子，但是韩非子水平可能高于李斯。李斯怕秦王重用韩非子，危机自己地位。故而陷害韩非子
韩非是韩安的儿子吗？首先，公子是对诸侯之子的称呼，所以韩非肯定是韩国国君的儿子，但是具体的生卒年份 这个其实很难考证了，因为关于韩非出生的年份就有很多争论，但不管。
韩非子与秦始皇有什么关系 韩王2113(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。5261作为秦国的法家代表，备4102受秦王嬴1653政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。韩非子被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。扩展资料：韩非师从荀卿，但思想的观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”，“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。韩非子是韩国的贵族。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》等一系列的文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，发出“嗟乎。寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。秦王嬴政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非，但此时形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常。
韩非是韩王安的儿子还是什么？我有点糊涂了
秦王对韩非赏识有加，拿他为什么要赐死于韩非 因韩非是韩国国君的儿子，虽然能力出众，但是立场与秦王的政治抱负有冲突，出于政治需要，赐死了韩非。1、据《史记·秦始皇本纪》记载，李斯担任廷尉之后，劝说秦王嬴政发动对韩国的战争，吞灭韩国，借此恫吓其他各国。秦王嬴政采纳了李斯的建议，派李斯攻打韩国。韩王非常惊恐，便和韩非商议如何削弱秦国并出使秦国。2、韩非出使秦国的目的是要保存韩国，丞相李斯建议率先灭韩，韩非强烈反对。李斯向秦王说：大王要消灭各国，韩非是韩王的同族，爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非而把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。秦王听了李斯的话，把韩非投入监狱。李斯派人为狱中的韩非送去毒药，韩非没有办法上诉，只好服毒自杀而死（王安五年，秦攻韩，韩急使韩非使秦，秦留非，因杀之）。3、韩非(约公元前280-前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。（参考资料-搜狐网网页链接）
韩王成和韩非的关系 韩非、韩望成都是韩王子孙，韩非早了4百多年，但不是直系亲属韩非(约公元前280-前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。。
