“采菊东篱下，悠然见南山”被视为名句而流传千古，请你赏析它妙在何处。
⒈《饮酒》中“悠然见南山”中的“见”如果改为“看”、“望”等字，表达效果有何不同？ 1.“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种物我合一完美的境界。
“采菊东篱下，悠然见南山\ 想物我两忘，必须要有对待一起事物都有平常心，宠辱不惊，达到包容天地的境界哦，很难也很麻烦，不过如果你做到了，你也不应该在存在在这个世界了
为什么王国维说“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境 见是两者之间的，悠然见南山这句诗我们把它倒过来便是 南山见悠然，在无我之境中，其实是南山见到了我。非物无以见我。在悠然里正是观物中所见的我。
“采菊东篱下，悠然见南山”两句，为什么被王国维誉为“物我合一的境界”？ 大致在魏晋以e68a8462616964757a686964616f31333431366338前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、。
采菊东篱下，悠然见南山的意思是什么？ 意思是：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303732。饮酒·其五魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。扩展资料：赏析陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象—“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意。
求解“采菊东篱下 悠然见南山”为何为“无我之境” 呵呵，窃以为 此见 通假于 现。显现，显露的意思，非刻意寻找而南山自在吔，重者菊与南山，故而无我。不是故意 举目四望而见，实为采菊 香溢之下，南山自有而现。。
你觉得“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗前半句好还是后半句好？历来读者“采菊东篱下，悠然见南山”对这句诗持不同见解：有人认为“悠然见南山”好，也有人认为“悠然望。
采菊东篱下，悠然见南山.的意思是什么谁知道这是什么意思啊。
