窑洞的建造方法
岔路镇的岔路道情 道情是一种古老的曲艺品种，起源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋时，道情艺人表演时用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地汉族民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情等。道情表演时多以唱为主，辅之以说，有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。“岔路道情”是岔路镇特有的地方曲艺。据镇上老年人回忆，过去岔路一带会唱道情的人很多，除了表演以外，大多是自娱自乐，逢年过节，大家聚在一起即兴演唱道情。演唱者在二胡、月琴等民族乐器的伴奏下，一边有节奏地击拍渔鼓，一边用乡音深情演唱。演唱内容除了地方民间故事、传说等传统曲目外，也可临场发挥，唱一些现实生活中的现象、故事等。至上世纪六十年代中后期，岔路道情渐渐淡出人们的生活，目前会唱的人极少，一些年轻人甚至不知道“道情”为何物，濒临失传危机。近年来，宁海县文化部门重新挖掘、整理了“岔路道情”这种宝贵的民间艺术，通过调查走访，在岔路镇发现了能娴熟表演“岔路道情”的传承人葛民罗，召集了一批民间文艺爱好者，在花堂村组建了一支道情表演队，邀请传承人葛民罗指导编排了《慈孝就是传家宝》等道情曲目。去年秋天，这支表演队。
陕北黄土高原文化为何不是归于山西黄土高原文化，而是总被人归于西安平原文化地区？
陕北道情的传承谱系
甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？一说起秦腔，大家首先想起的是陕西，但是从近年来看，陕西秦腔生存的生态环境在逐步恶化，具体表现在观众流失严重、剧目储备欠缺：-。
