故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 怎么赏析翻译？ 前一句是说：立志也就是树理想是学习的动力。后一句是说：学习是为了实现理想而去做的过程。总的是说没有目标的努力是空谈，有目标而不努力也是不会成功！
立志者，为学之心也；为学者，立志之事也；为人者，宁学菡萏出垢无尘，不取浮萍任水流… 立志，是求学上进的心意；学习，是立志的表现行为。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。是什么意思 所以立志的人，就有了学习的心。学习的人，就必须立志大概
“故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也”是什么意思？ 意思：因此，立下志向是学习的动力，学习就是要实现立下的志向。出处：明朝王守仁的《王阳明全集》原文：守谐问为学，予曰：“立志而已。问立志，予曰：“为学而已。守谐未达。予曰：“人之学为圣人也，非有必为圣人之志，虽欲为学，谁为学？有其志矣，而不日用其力以为之，虽欲立志，亦乌在其为志乎！故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。譬之弈焉，弈者，其事也；‘专心致志’者，其心一也；‘以为鸿鹄将至’者，其心二也；‘惟弈秋之为听’，其事专也；‘思援弓缴而射之’，其事分也。守谐曰：“人之言曰：‘知之未至，行之不力。予未有知也，何以能行乎？予曰：“是非之心，知也，人皆有之。子无患其无知，惟患不肯知耳；无患其知之未至，惟患不致其知耳。故曰：‘知之非艰行之惟艰。今执途之人而告之以凡为仁义之事，彼皆能知其为善也；告之以凡为不仁不义之事，彼皆能知其为不善也。途之人皆能知之，而子有弗知乎？如知其为善也，致其知为善之知而必为之，则知至矣；如知其为不善也，致其知为不善之知而必不为之，则知至矣。知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。吾子疑吾言乎？。
立志者，为学之心也；为学者，立志之事也；为人者，宁学菡萏出垢无尘，不取浮萍任水流… 人想要有所成就，应该端正学习的态度；人想要有所成就，应该端正学习的态度；好好学习才能有所作为；做人应该像莲花那样出淤泥而不染，不像浮萍（水藻）那样随波逐流。。
立志者，为学之心也；为学者，立志之事也；为人者，宁学菡萏出垢无尘，不取浮萍任水流… 王阳明：故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也.给学生谈立志时所说简介：原名王守仁（公元1472—1528年），字伯安，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生。王阳明系浙江人，是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，曾任提督军务都御史。
