秋水（庄子） 本文作者的观点态度 庄子.秋水 是庄子的名篇之一.很多庄子的爱好者认为河伯是坐井观天，自以为大.庄子的名作大多是以喻言的形式来讲述的.秋水篇庄子讲述的是，境界决定你所能看到的事物.河伯觉得河很大，因为他的境界是河.一旦随秋水汇入大海，便觉得海很大很壮观，因为此时他的境界改变了，是海.犹如鲲鹏展翅一般，当鲲在北海中所能看到的事物，与摇身化作大鹏展翅几万里的时候就完全不同了.境界决定了他所能见.而其它事物不因鲲和河伯的境界小而不存在.我讲述庄子这一观点时，基本要对楼上两位的理解作一个完全不同的说法.因为，我们只从这些字面看到我上面所讲的鲲鹏万里才有更大的视野时，我们又错了.庄子本意并不是如此.一，庄子这一篇讲的不是谦虚.二，这一篇讲述的也不是学习.而应当与庄子的中心思想是相符的.那么，说到这里.庄子的这一思想又是什么呢？假设一下，我们每站高一个台阶就多看到一些东西.这就如同是河伯入海，大鹏展翅一般，但我们仍就是井底之蛙.即使是我们登上了最高的一级阶梯也不可能看到所有的事物.如果我们把登上一级级台阶当作是努力学习的话，这无穷的努力攀登与学习便于庄子思想背道而弛了.为什么呢？庄子有过一句话叫作\"吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己.\"什么意思。
《庄子．秋水》第二段：北海若曰：“井蛙不可以语于海者，…”整段。译文及寓意？ 译文：北海若说：“不可2113与井底之蛙谈5261论大海，因为它的眼界4102受狭小居处的局限；不可与夏天的1653虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满；尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸？计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗？计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗？世间万物数量有万种，人不过是其中之一种；人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗？五帝所延续的(业绩)，三王所争夺。
以《秋水〉〉为特点，分析庄子行文的特点。 这是教育部给的标准答案！本文节选自《庄子·秋水》，庄子，名周，战国时宋国人，他是老子之后道家的主要代表，与老子并称为老庄。庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为。庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。《庄子》一书，共三十三篇。其中“内篇”，是庄周自著，“外篇”和“杂篇”是他的门人和后学者所作。第二项，文体知识。这是一篇以对话方式展开说理的论说文。第三项，主旨。本文的主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为，都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，这一主旨在客观上给人以有意的启示，这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。中心论点是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是有限的，因此不可自多。第四项，层次和段落。本文分两大部分。第一部分是第一自然段。即河伯所想所说。先写河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。到海边看到海以后，认识到最为天下之美近在已是错误的。会见笑于大方之家。第二部分是第二个自然段。即写‘海神’北海若的谈话。阐述天下万物是无限的，而人的认识和作用是有限的，人不可自多，不可自满。以上两大段还可以各分几个层次。第一段分两个。
秋水《庄子》 《秋水》全程导学【背景探源】庄子（约前369年—前286年），名周，战国中期蒙（今河南商丘县东北）人.是战国时期著名的思想家和文学家，也是道家的代表人物.他尝为漆园吏，但不久辞去，不愿与统治者合作.《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，”宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁“，终身不仕.庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”；在政治上主张无为而治.但是他能辩证地分析问题，能对黑暗现实进行揭露和抨击，也有其积极意义.从庄子的整个思想体系和政治观点来看，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家.他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遗世的道路，一方面议君相，讥儒墨，甘贫贱而肆其志，一方面否定一切，齐万物，一死生，泯灭是非得失，以追求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉.《庄子》现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇.庄子散文在先秦散文中具有独特的风格.首先是吸收神话创作精神，大量采用寓言故事，想象奇幻，构思巧妙，富有浪漫主义色彩；庄子散文的另一个特点是善用譬喻，且用喻灵活；第三庄子散文多用韵，声调铿锵，富于节奏感.鲁迅在《汉文学史纲要》中说“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”.本文以。
庄子的《秋水》节选本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？ 您好《庄子 秋水》的主旨就是通过海神和河伯的对话，借用了当时就很有名气的孔子和伯夷来让人明白永远不要自满、自得、自夸，而是要虚心好学，不断地提高自身素质，对人类的贡献是不言而喻的.这就是大海的精神.主旨：在无限广大的宇宙中，任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的.客观意义：这一主旨启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进.希望对你有帮助
庄子。秋水（节选）翻译 译文：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，直流的水畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信；如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。北海神若说：“对井里的青蛙不能够与它沟通讨论关于大海的事情，是因为井口局限了它的眼界；夏天的虫子不能够与它谈论关于冰雪的事情，是因为它被生存的时令所限制；对见识浅陋的人不可与他谈论道理的问题，是因为他的眼界受着教养的束缚。如今你从河岸流出来，看到大海后，才知道你的不足，这就可以与你谈论道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可大海却不会满溢出来；海底的尾闾泄漏海水，不知什么时候才会停止，但海水却不曾减少；海水不。
秋水（庄子） 本文作者的观点态度 《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论.作者通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，说明事物的大小是相对的这一道理.也可以理解为在无限广大的宇宙中，个人的认识作为受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，我们不能囿于个人有限的见闻而自满自足，应该放眼天下，
《秋水》庄子 全文及解释 庄子《秋水》全文及译文【原文】秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。。
《秋水》形象化说理是庄子散文的一大特色，请联系课文内容加以评价。 战期思想家庄《秋水》虽篇说理文章由于庄强调直觉体悟论道候少做纯理论阐述深奥哲理化作具体艺术形象写显同于般论文具鲜明性特征 哲理用形象表达更具体哲理用形象表达更具体哲理用形象表达更具体哲理用形象表达更具体《秋水》篇集表现庄限相思想说世间没没北海北海北海北海相于黄河确实四海仍处间同蚁穴处泽庄认毫末间显渺才要顺应自《秋水》要表达限相思想却并单纯说理运用寓言故事形式假托河伯与北海若两虚构物通河伯与北海若七展说理阐明观点先秦诸喜欢引用寓言故事说理像《秋水》整篇都寓言故事却少见；且寓言纯粹引用庄自虚构文河伯设庄思想立面北海若则庄自化身通两通反两种思想境界比十清晰宣扬庄认识止境哲思想《秋水》虽《庄·秋水》却完全看作者用鲜明形象说河伯面河水满溢自喜自傲看海浩瀚自卑自丑切都眼前少笔墨能写物鲜明形神特征真让惊叹哲理与形象结合避免呆板、抽象说理枯燥乏味达化抽象艰涩具体神奇效哲理用意境描绘更含蓄丰满哲理用意境描绘更含蓄丰满哲理用意境描绘更含蓄丰满哲理用意境描绘更含蓄丰满由于庄战代富浪漫诗情、命体验批判脑诗哲家(《智者叮咛》)仅善于虚构具体艺术形象寄寓深刻思想深沉情且通景物描绘创造意境寓意理于境诗歌表达。
庄子的《秋水》表达了什么主题？对我们今天有何启示？ 《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全文可分成七个片断，这里选用的是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神。
