外国文学的表现形式 中世纪的文学是从希腊罗马古典文学到文艺复兴文学之间的桥梁和纽带.中世纪文学非常丰富，它所取得的成就为文艺复兴文学的产生提供了充分、必要的条件.中世纪欧洲文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学.A、基督教文学 基督教文学是指以基督教教会的文人学 者为创作主体，以宣扬基督教教义为创作目的的文学.中世纪欧洲，基督教的影响遍及社会生活各个层面，欧洲国家几乎无一例外地很早就产生了基督教文学.中世纪基督教文学的内容是宣传、阐释基督教教义.它的基本倾向是宣扬来世思想，倡导禁欲主义，歌颂基督教美德.后期作品吸收了一些异教或世俗的因素.寓意、梦幻、象征是常用的手法，适于表现基督的崇高，天国的神秘.中世纪基督教文学的影响巨大而深远.基督教文学是传播教义的重要媒介.它所传播的基督教观念渗透在西方文化之中，影响了当时及后世西方人的价值观念、思维方式和行为规范.基督教精神也植根于西方文学之中，从但丁、莎士比亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、艾略特，基督教观念充溢于他们的作品.基督教文学的表现形式既影响当时的世俗文学，也为后世西方文学不断借鉴和套用.B、英雄史诗 中世纪欧洲各国都存在着本民族口头传述的文学，这是各民族。
罗兰巴特的一句话，他在母亲去世后写道：＂我失去的不是一个形象，而是一个活生生的人.＂ 怎么理解如题 母亲虽然去世了，但她的形象永远活在自己心中.
让作者明白一个什么道理？ 让作者明白了一个著名观点：作者已死【作者已死】是罗兰·巴特提出的著名理论，意思作者在完成其作品之后，本质上作品以与作者没有关系，读者根据自己的经历学识来解读作品，作者再“重新阐释其原意”已经不具备说服力.因为根据楼主提供的有限材料我们无法得知你想问的是什么，更不知道作者明白了什么道理.这里只能运用【作者已死】理论来诠释，同时在楼主提问的之后，怎么解答也是别人的事情了.
罗兰巴特在《符号学原理》一书1.1.5节最后部分说叶姆斯列夫对语言-言语概念的重组解决了出现在索绪尔的语言-言语区分中的一个矛盾.
哲学中的物质指的是什么？意识也属于物质么？ 1、物质，对于唯物主义者来说，是可以脱离人的意识而存在的，而且人们可以认识的东西；对于偏向于二元论的唯心主义者来说，物质是指某种混沌的，缺乏认识的东西；对于纯粹的唯心主义者来说，物质是心灵的产物，或者是被感知.
法国作家雨果说：“人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。”这句话强调的是（ ） C本题涉及人生观方面的知识。雨果这句话不仅强调了物质对人生存的意义，同时强调了理想对人生活的意义，人不同于动物，不仅有其物质生活，而且有自己的精神生活，而理想是人精神生活的一部分，故C项是最佳选项。A、B、D三项没有准确反映题干内容。
劳动者享受权利与履行义务是互为前提的。（ ） A分 析：权利与义务是统一的，劳动者既是权利的享受者，又是义务的履行者，劳动者享受权利与履行义务是互为前提的。考点：本题考查劳动者。
解读个园阅读 1文中说“四季假山便仿佛成了可以留得住似水年华的时间机器”但是园子接受了岁月的洗礼，已经有些斑驳，而当年的人也早已不在，这是对其隐喻时间永恒的讽刺 2是因为画家笔法破拜不成样子，当年进园的画者应当都是有水平的才能设计出漂亮的园子，画出园子的美 3本文主写了个园景色方面的“个”
