面对面坐着还想你歌名 这是首晋北民歌《小来曲儿一唱源解心宽》高山上盖bai庙还嫌低面对面坐du下还纤谨乎想你哥在那zhi山头妹在那沟说不上知晌蔽dao心话你就招一招手想亲亲想得我手腕腕软拿起那筷子端不起碗三十里明沙二十里水五十里路毁悉上目毛妹妹泪蛋蛋本是心上油谁不难活谁不流面朝黄土背朝天小曲儿一唱解心宽目前没有这个歌的下载
中国皮影戏的历史是怎样的？它的流传与地域分布又是如何？皮影最早诞生于西汉时期的陕西，成熟于唐宋。宋代，出现了傀儡戏和皮影戏。清代及以后，皮影戏在自身发展的同时，。
陕北道情戏的曲目 唱词词格为七字句、十字句及长短句混合体，以七字句较多。传统剧目有100余本，如《湘子出家》、《打经堂》、《刘秀走南阳》、李大开店》、《汾河打雁》、《割肝救母》、《王祥卧冰》、《合凤裙》等；现代新剧有《接婆娘》、《刘栓回头》等30余部。
陕北道情的艺术名家 强联社、强三、强德奎、张海生、张国苍、张国万、刘汉珠、黄德铭、李向海、白树林、刘永义、李敬胜、惠克俭、李培成、郭吕才、惠万年、惠万国等。
新歌剧与秧歌剧的关系？ 新歌剧是\"五四\"时期以后，中国的一些音乐家开始尝试以中国民族音乐为基础，借鉴西洋歌剧的创作手法来创作中国歌剧，即一种具有中国特色的，综合音乐、诗歌、舞蹈等艺术而以。
二人台的特点。 二人台起源于山西，成长于内蒙古，是流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种，俗称“双玩意儿”，又称“二人班”。因为其剧目大多采用一丑一旦二人。
陕北道情的传承谱系 采用口耳相传方式，承传形式主要有家庭家族承传和区域性承传两种：1、家庭承传：父传子、子传孙、代代相传，典型者为延川县高家河村惠万年一家，其谱系为：第一代：惠万年之父（清末）—第二代：惠万年—第三代：惠斌杰（惠万年之子）、高小芹（惠万年儿媳）、惠五子（惠万年五子）—第四代：惠智勇（惠万年之长孙）、惠新艳（惠万年之孙女）。2、区域性承传：从家庭承传家族承传扩展而来，如子长县强家沟道情以村子为单位承传，其谱系以村子为单位：第一代：强猛（清末至民国初年）—第二代：强不屈、强增高、强文宽、强文成等—第三代：强美功、强智胜、任仙周等—第四代：强世斌、强德华、强德哲等—第五代：强德奎等—第六代：强联社、强埃社、景跳霞、强三、强四、强振社、陈春峰等—第七代：强娇娇、强凯、强珊珊、强博达等。
陕北道情的艺术流派 陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带，通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。
感情云南山歌对唱100首 四季花儿开黄梅戏 孟姜女《正月里来是新春》凤阳花鼓今生今世做一家龙船调唱起山歌送情郎河北民歌 小放牛翻身道情伙计歌闹花灯黄梅戏 一山还有一山。
