有名韩国舞蹈的资料 韩国的舞蹈可以分为六2113种：宫廷舞蹈，儒家舞蹈，佛教5261舞蹈，4102民间舞蹈，假面舞蹈，萨满1653舞蹈。韩国的舞蹈与西方舞蹈不同，对舞者个人的感情表现不重视，而是注重意境和音乐的配合。而且韩国舞蹈特别是宫廷舞蹈，受中国舞蹈的影响很大。1 鹤舞：鹤舞相传是高丽时代的舞蹈，在舞蹈中两个舞者扮演的两只大鹤（白鹤与青鹤）伴随者幽雅的音乐缓缓上台，随着音乐的展开，两只大鹤用他们长长的喙去啄舞台后方摆放者的两朵大莲花，莲花逐渐开放，从花蕊中走出两名少女。这是一个带有佛教意境的舞蹈。是乡乐呈才，即韩国本地的宫廷舞蹈。2 処容舞：又叫东海龙舞，最早的历史可以追溯到新罗宪康王时期（公元9世纪），最初为独舞，后发展为双人舞，到朝鲜时代定型为“五方処容”。又被称作“傩礼”（无独有偶，我国宫廷也有傩礼的表演），在新年前夜演出。以在驱除邪恶。舞蹈在韩国第一雅乐“寿齐天”的伴奏下开始。五名舞者头戴棕色假面，身穿象征东西南北中四方的五种颜色的衣服，缓缓进入舞台（齐行），然后双手放在腰两侧鞠躬（相对，相拜），接着向舞台前方抛长袖（齐进），逐渐组成圆形。以 中间的人为圆心，做双人舞（垂杨手，鹤起），最后五人同舞（落花。
韩国舞蹈 朝鲜族长鼓舞长鼓舞素有朝鲜族舞坛上的一颗明珠之美称，历来备受朝鲜族人民的珍爱。长鼓舞具有上千年的历史，始终以其典雅飘逸的舞姿驰名中外。长鼓的表演，以柔软的扛手、伸肩、鹊雀步等动作为主，以肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲鼓的形式表演，身、鼓、神融为体，高度协调统一。舞蹈的形式有独舞、双人舞、群舞等多种。建国发后，长鼓舞久经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，增进了新的时代气息和民族特色，使这一艺术形式日趋完善。朝鲜族长鼓为两面鼓，其两端音高不同，女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。长鼓舞源于农乐舞中的个人表演，最早以男性独舞为主，后来，舞台上的即兴对唱表演对长鼓舞发展起了一定的影响，使长鼓舞有了男、女长鼓舞、双人长鼓舞及长鼓群舞等多种形式。现代长鼓舞有两种击打法：一为女舞者用鼓鞭(一尺许细长的竹鞭)兼用鼓槌(一端圆粗，长约尺许的木槌)；一为只用鼓鞭不用鼓槌。前者开头只用鼓鞭按慢鞭拍子边击边舞，鼓插在长鼓上，舞至高潮时，方抽出鼓槌进行技巧表演。后者春持鼓鞭随乐起舞。
朝鲜古典舞蹈的舞蹈分类 宫廷舞蹈分为宫廷宴会舞和宫廷仪式舞。宫廷宴会舞又分为“唐乐呈才”和“乡乐呈才”。这类舞蹈是在中国唐朝舞蹈和朝鲜唱剧的基础上形成的。“唐乐呈才”以中国唐朝音乐伴奏，仿效唐代宫廷舞队列，由称为“竹杆子”的持杖人带引而出。舞中朗诵中文诗词，边舞边诵，有《王母队舞》、《佾舞》、《抛球乐》、《献仙桃》、《寿延长》、《五羊仙》等。“乡乐呈才”用朝鲜民族音乐伴奏，舞中停顿时用朝鲜民族语言演唱，表演完毕时，舞者作仪式化的鞠躬，然后离台。代表舞蹈有《舞鼓》、《踏行歌舞》等。宫廷仪式舞，又称佾舞（队列舞），其中有孔教祭坛仪式舞和皇族先人祭坛仪式舞，均为男性表演。有文舞、武舞之分。文舞头戴黑帽，左手持，右手持缀有雉鸡毛的翟，用以象征和平昌盛。武舞头戴红帽，左手持盾，右手持斧，象征胜利。文武两组舞者均着红袍，穿木制鞋，舞者通常排成8行、6行、4行等方队形。
中国舞蹈的两宋 转折阶段宋代是中国乐舞文化史上一个重要的转折阶段。这一时期，开封、临安等大城市商业繁华，交通畅达，促使城市文娱生活的兴盛，民间文学、艺术有很大发展，乐舞文化亦出现新的生机。在大城市中，有许多叫“瓦子”的地方，瓦子内栏成一个个的圈子叫“勾栏”，是专门表演各种技艺的固定场所，表演项目包括杂技、说书、皮影、傀儡戏、舞剑、舞砍刀，以及舞旋等。当中的民间舞蹈及舞蹈性较强的歌舞节目，深受市民欢迎，在中国舞蹈史上占有一席之地。此外，宋代民间舞队也十分兴盛，每逢农历新年、元宵或清明，各地都会举行庆祝活动，各村、各社（城市内各行各业的行会组织）都有自己的民间舞队，即是综合性的街头游行表演队伍。这些舞队所表演的节目，不少至今仍在各地民间流传。《抛球乐》宋代宫廷流行的队舞，是唐代舞蹈的继承和发展，很多都是沿用唐代舞蹈的名称，但表演形式已发生变化，主要在宫廷举行典礼时演出。代宫廷队舞中有一部《抛球乐队》，与体育关系密切，是直接从体育游戏的抛球活动中孕育发展出来的一种舞蹈形式。舞者穿“四色罗绣宽衫，系银带”，服饰颇为华丽。舞蹈动作特点是“奉绣球”。《宋史·乐志》关于这部乐舞的记载确实过于简单，很难使人了解其乐。
宋代队舞与元代队舞的区别的特点 队舞，宋代的宫廷舞。匿名用户 1级 队舞，宋代的宫廷舞。分小儿队和女弟子队两大类。小儿队中包括柘枝、剑器、婆罗门、醉胡腾、诨臣万岁乐、儿童感圣乐、玉兔浑脱、异域朝。
朝鲜的舞蹈有什么特点？ 生活在朝鲜半岛上的朝鲜和韩国人民，同属朝鲜民族。它自古以来就是一个 能歌善舞的民族，并在悠久的历史岁月中创造出丰富多彩的乐舞文化。朝鲜人与 韩国人以及我国境内的。
为什么说舞蹈是中华的神采呢？ 1．舞蹈的历史演变①原始巫舞原始舞蹈是人类原始文化的基本形态。其实这个时期的所谓舞蹈和后来的舞蹈在本质上有着很大的不同，它包括武术、杂技与原始体育的成分，因此可称为“人体文化”。不管是漠北的内蒙古阴山岩画，还是遥远南疆的云南沧源岩画所保存的原始民族的文化遗存，都是这种综合舞蹈、杂技、武艺、祈祷、祭祀为一体的人体文化的表现。甘肃秦安大地湾地画以及青海大通县孙家寨出土的舞蹈纹饰陶盆表明，中国原始舞蹈大体可分为四类：（1）反映狩猎、农耕等生产劳动及有关的祭祀祈祷活动的舞蹈。内蒙古阴山崖画的不少描绘就是此类。传说中的帝王伏羲氏舞《凤来》唱《网罟》之歌，表现了这位人首蛇身的始祖神发明网罟、教民捕捉鸟兽的功绩；以及那位牛首人身的炎帝舞《扶犁》唱《丰年》之歌，表现了这位被尊为神农氏的圣人教民播种五谷、发明农业的功绩。（2）反映战争以及有关的祭祀祈祷的活动，包括武技的训练等等。在有关岩画的古籍中有不少记载，中国自古就有舞、武同源的说法。《山海经》记载的刑天与帝喾战争的故事可为资证。据传刑天就是神农氏的乐工大臣，除了武舞是他创造的外，神农氏教民稼穑的乐舞《扶犁》也是他的创作。（3）反映性爱和生殖。
