想听听各位吹牛被拆穿的经历?能否分享一下?大概在1995年前后,我熟悉的一个人多次在众人面前说,他在师范毕业的1962年那年参加全国高考,考取了复旦大学,同去的还:-拆穿。
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故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所画者.急从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则誓矣.:这段话的大意是什么? 所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看去,就看到了他所想画的竹子,急速起身跟住它,动手作画,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏,稍一放松就消失了.古文《胸有成竹》(苏 轼)原文竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉;自蜩腹蛇蚹②,以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所俗画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临时忽焉丧之,岂独竹乎?子由③为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之.今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非耶?子由未尝画也,故得其意而已.若予者,岂独得其意,并得其法.与可画竹,初不自贵生.四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门.与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜。士大夫传之,以为口实.及与可自洋州还,而予为徐州.与可以书遗予曰:“近语士大夫:‘吾墨竹一派,近在彭城④,可往求之.’袜材当萃于子矣.”书尾复写一诗,其略曰:。
威震西凉的马超为何归降刘备后便没了血性?马超经历了什么,为何留下悲凄的遗言?马超乃东汉名将伏波将军马援之后,早年也是英雄无敌,然归降刘备后却默默无闻,如同。
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