押沙龙，押沙龙！的创作背景 押沙龙押沙龙百科

《福克纳研究》里说《押沙龙，押沙龙》是元小说。元小说是什么意思？ “元叙述”或“元小说”(又译“超小说”)“元小说”是有关小说的小说：是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说。传统小说往往关心的是人物、事件，是作品所叙述的内容；而元小说则更关心作者本人是怎样写这部小说的，小说中往往喜欢声明作者是在虚构作品，喜欢告诉读者作者是在用什么手法虚构作品，更喜欢交代作者创作小说的一切相关过程。小说的叙述往往在谈论正在进行的叙述本身，并使这种对叙述的叙述成为小说整体的一部分。当一部小说中充斥着大量这样的关于小说本身的叙述的时候，这种叙述就是“元叙述”，而具有元叙述因素的小说则被称为元小说。你是怎么读《押沙龙押沙龙》的？都有哪些收获？ 福克纳的这本小说，读的我想先砍了丫的，再自砍，虽然大概情节能看懂，但是那种插叙里面又插叙里面再插叙…圣经故事中押沙龙是谁的儿子？ 大卫的妻子们在希伯仑给他生了六个儿子，押沙龙是第三子。押沙龙的母亲是基述王达迈的女儿玛迦。（撒母耳记下3：3-5）押沙龙一家都以容貌俊美著称。举国上下，人人都称赞押沙龙英俊过人。他的头发十分浓密，每年修剪一次，剪下来的头发大约重二百舍客勒（2．3公斤；5磅），加上用香膏滋润，就一定更重。他的妹妹塔玛也是绝色佳人。押沙龙的女儿跟姑姑同名，更是个“美貌绝伦的女子”。押沙龙，押沙龙！的创作背景 南北战争以南方的失败而告终，战争后南方的传统价值观崩溃，而统以它的惯性在南方社会还继续产生影响。福克纳受到南方传统的熏陶，在关于祖先的勇敢、荣誉、怜悯、骄傲、正义、自由的种种传说中长大，对家族的自豪和故土的热爱从小就在他心灵深处播下种子。然而南方的迅速崩溃、第一次世界大战的冲击和战后美国社会“迷惘”思潮的蔓延，促使他对传统作出反思，面对现实作出新的思考，揭去南方精神遗产的美丽外衣，看到了南方奴隶制的罪恶，种植园主的腐败、残酷和非人性的一面。这种认识对于深深眷恋着家园的福克纳来说，无疑是非常痛苦的。他没有回避这种痛苦，而是以艺术家的敏锐眼光看清了事实，甘愿成为精神上的流浪汉。而且他又无法在由北方带来的工业文明中找到寄托。他所看到的是在资本主义发展中南方人民的痛苦。在新南方，淳朴的人际关系为金钱所取代，平静和睦的生活为混乱喧闹的都市生活所破坏。人人丧失了个性，成为被人操纵或操纵别人的机器。因而又不由自主地转而求助旧的生活方式，但马上又记起历史的负罪感而备觉惶恐。福克纳就是怀着这样一种复杂的感受来描绘南方社会，构思自己的艺术世界。美国南方的历史发展伴随着黑人抗争种族主义的血泪史。。求押沙龙生平简介 押沙龙（Absalom）是大卫第三个儿子，他的生平事迹详记于撒母耳记下13至18章。他也算为圣经中的“名人”，却不象所罗门那样为耶和华建造圣殿而知名，而是因为他成为大卫家的逆子而成名！叛逆根源按先知拿单对大卫的预言：\"你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻，所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说：'我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前，把你的妃嫔赐给别人；他在日光之下，就与她们同寝。(撒下12：10-11)押沙龙的所作所为。正应验了先知的预言，是大卫犯罪自吃的苦果之一。但押沙龙所犯的罪，全部要他自己负责，因神并没有控制押沙龙，使他在大卫家作出各种败坏家声的丑事，那都是他自己要作的恶事。神只按他的全知感动先知说预言，绝没有为着要应验他的预言而使人犯罪。任何人犯罪都是自己选择、自己承当的。失败之举当先知预言刀剑不离大卫的家，他的妃嫔“在日光之下”与人同寝时，大卫无法想像这预言会由他儿子应验在他身上。这就是说大卫无法猜度神会在哪一方面管教他。但最重要的是大卫谦卑诚实地接受神的管教(参撒下16：11-12)，所以仍蒙神重用。不接受神管教的人，多半把所遭受的打击看作“偶然”的事。有人想：如果我忽然得了不治之症，遭火灾、贼劫，。

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