求一些优美的日本俳句,译的很雅的.谢了 我正慎行不虚度光阴

求一些优美的日本俳句，译的很雅的.谢了 正冈子规 我庭小草复萌发，无限天地行将绿。信家木曾问旅路，唯闻前方白云深。渡船春雨至，船上伞高低 种田山头火 怀着平静的心情长眠于新生的绿草丛中 晨空如此清澈，轻云。什么是俳句？ 俳句，俳，音pai，二声。本意是诙谐，幽默，还有杂戏表演的意思。是日本人在日本连歌和中国近代诗基础上发展起了的一种短诗体裁格式。日语音节为五—七—五句式。有季语和非季语格式，有很多出名的短诗。如：‘夕阳之光如此美丽，我正慎行，不虚度光阴。有中国古诗：‘夕阳无限好，只是近黄昏。的影子。也不多言，就是知道俳句是日本人在中国古绝句和日本连歌基础上发展起了的一种短诗就行。所以说中国周边国家比如日本，韩国，越南，很多东西都起原于中国，包括衣服和汉字与文化，爱我们的古诗吧，她美到极致。高分寻找俳句原版日文 米まくも罪ぞよ鶏（とり）が蹴合（けあ）ふぞよ米をまいてやったら、鶏がそれを争ってけんかする。罪なことをしたものだ、これではうっかり米もまけない。〔季语〕（无季）山头火的那几句实在是找不到 不好意思 水平不够 呵呵“三十不发，四十不富”，这句话该怎么理解？ 意思就是如果人年轻时没有发财，那么进入中年就不会再有机会变得富有。当然不能一概而论，凡事不绝对嘛。如果把这句话说得鸡汤一点的话我觉得应该是这样：人，不要在该奋斗的年纪选择安逸。所谓30岁，正是奋斗的年纪，任何选择都可以全力以赴，当把这个选择做到极致的时候，我们就成功了。所谓富有，只是成功的附加品而已。所谓40岁，要么享受30岁时付出的努力，要么接受30岁时选择的平庸。生活的压力会日复一日地叠加给自己，很难再义无反顾地追逐梦想。充其量把梦想转嫁给子女，然而这根本就是不公平的。或者，你根本就没有过梦想，那么就享受眼下的平庸，同时请假装甘之若饴。徘句的无季俳句和自由律俳句 无季俳句，顾名思议，就是不要俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语：“撒把米也是罪过啊，让鸡斗了起来。自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃，虽然它一直未成为俳句的主导，但对于我们中国人来说，要写一写汉俳的话，还是写这种自由律的俳句要来的好一些。笔者即兴写了一些短句，权当是自由律的俳：“深秋，倦鸟阵阵鸣叫，夕阳的红光染遍山林。“月下，风如情人的抚摸，杨柳的影子在扭动。“倦了、躺上草地上，天上的云飘进我的梦里。“镜子里的人不是我，那只是一张、陌生的脸。在日本，最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火是一位来自于防府城的俳句诗人，一八八二年他出生在一个封建地主家庭。他对文学非常感兴趣并显露出很高的才华。因为患病，他中途退学回到了家里。在这以后，他父亲破产，之后他又失去了妻子和孩子。失去了所有的东西之后，他出家了，开始了他在日本流浪的僧侣生活。他走到任何地方，总是要写俳句，来思考自然和人生。因此，他被称作流浪诗人。下面是一些山头火的俳句：“怀着平静的心情长眠于新生的绿草丛中”、“晨空如此清澈，轻云流动在蓝天”、“夕阳之光如此美丽，我正慎行，不虚度光阴”。什么是绯句.给举几个例子 俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。连歌是格调高雅、古典式的诗。连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。这就是“俳句”的起源。2、俳句的格式俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则：第一，俳句由五、七、五三行十七个字母组成，当然了，这是以日文为标准的。第二，俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的。最美的俳句是什么 原文：雷神小动，刺云雨零耶，君将留？雷神小动，虽不零，吾将留妹留者。日文：鸣神の 少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん鸣神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば译文：隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地出自万叶集，言叶之庭中有引用

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