汉字在中国文化中的地位和影响 汉字，是记录汉语2113的文字系统，并仍然或曾5261经在日语和朝鲜语4102、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一1653，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的。
鲁迅为什么曾经提出要废除汉字？鲁迅此人道德败坏、品格恶劣。甘心做东洋鬼子的走狗。见不得中国的好，只要是中国的就找借口骂。打着文化革命的旗号，企图摧毁中：-鲁迅，。
对外汉语的发展现状如何？ http：// weixin.qq.com/r/v3U6Imb EczsMrSJB9yCt(二维码自动识别) 编辑于 2013-09-15 ？ 777 ？ ？ 137 条评论 ？ ？ ？ 喜欢 ？ 继续浏览内容 知乎 。
传统文化的现状 相当严重了。中国传统文化的基础是汉字，但现在有好多大学生写的汉字根本没法看，大学里的考试试题，老师都看不懂学生们写的什么东西，所以现在不要学生写字了，就用选择题。
中国传统文化的传承与发展需要我们做什么？ 作为一个主要研究西方美术的人，在小玉的硕士时代，曾一度对西方艺术产生了巨大的质疑。这种质疑更像是一种厌倦，因为整日面对西方这些已经存在了几百甚至上千年的艺术品，在已经无数次的观看和解读后，对这些没有新鲜感而传统的内容，产生了一种因为熟悉而无趣的厌倦感。▼我想，当代我们很多人面对那些中国传统文化或者更具体来说就是传统的艺术形式，这种厌倦感的产生也是必然的—因为它在我们的生活中存在了太久，而它本身又不像新的那些文化艺术形式有趣，所以我们自然会对它丧失兴趣，于是这些传统的“老玩意儿”的传播发展也就变得越来越艰难了。▼而面对这种现状我们应该怎么办？一方面，如果没有了解和参与的兴趣，那保持一种敬畏的态度也是好的，至少不要去轻视和嘲讽；另一个方面，也许这些文化的创造者，最不希望自己的心血和成果被“敬而远之”，中国传统艺术从人民中产生、更需要在人民中壮大和创新，所以如果我们喜欢，那就勇敢的参与进来。只有互动起来才能体会到其中的乐趣；再一个方面，文化的传承在很大程度上是一种传播，如今的新媒体如此发达，任何全新的传播手段都可以去表现传统的文化内容，让老玩意儿在新受众面前变得脸熟。
话语《茶馆》的三幕戏分别表现了哪三个历史时期的中国社会？ 《茶馆》共3幕，每幕戏都取用同一个场景—都发生在旧北京城一家叫“裕泰”的大茶馆里.从时间上看，3幕戏的故事，彼此相隔很长的时间：第1幕发生在晚清光绪朝的戊戌年；第2幕戏，发生在第1幕十几年后的北洋军阀割据时期；第3幕戏，发生在距第2幕三十多年、抗战结束后的国民党统治时期.作者调动了自己对旧中国社会生活的极厚实的观察和积累，利用“一个大茶馆就是一个小社会”的巧妙构思，把三个时代的三教九流各色人等，招之而来挥之而去，不但高度提炼而且活灵活现地演示了旧中国的基本国情，活画出那个时代的病态现实.3幕戏的历史侧重面各有不同.第1幕，重点描绘“大清帝国”寿终正寝前夜病入膏肓的社会场景，稍带着，也交代了在急剧下滑的社会面前，有志革新者和爱国者，以及一些本能地怀着生活期待的小市民，心间尚存的一丝追求；到了第2幕，清王朝已经瓦解，虎狼般作恶的封建军阀，却用洋人给的枪炮，造成了连年战争和社会动荡，但求过几天安生日子的老百姓，都备感恐惧，尽管时代更迭了，所有丑陋、反动的力量，照旧像清末一样，肆无忌惮地横行，也让大众躲之不及；到了第3幕，场面最凄凉，人们好不容易摆脱了“亡国奴”的生活，反倒一头栽进了空前黑暗的现实，一向都怀着良好期待、一刻都不敢放松苦苦。
书法艺术对大学生文化修养的现实作用和意义
请用一句话概括下面一段文字的主旨。（10个字以内。） 科学和文化要协调发展。
