什么是内经的朴素唯物辩证法思想 朴素唯物论和原始辩证法思想

什么是内经的朴素唯物辩证法思想 是马克思主义者错误用狭隘的唯物主义认识伟大的内经和一切中国科学。其实内经说的精、气、神远超狭隘的物质认识，天和人的关系也远超愚昧的唯物论的认识。孙子兵法包含了哪些朴素唯物论和辩证法思想 孙子兵法》的生命力，首先在于它的朴素唯物论的世界观。(一)不信天道鬼神—反对客观唯心论奴隶主阶级的宗教天命论长期统治着古代人们的思想。商朝以卜为主，而周朝则以筮为主。商周是占卜发展的鼎盛时期。春秋末期，随着奴隶主政治统治的动摇，哲学思想上的天命同反天命、有神论同无神论的对立和斗争十分激烈。伴随着百家争鸣生动局面的出现，人们终于向长期占统治地位的“天道”、“鬼神”发起了挑战。老子着力于以自然之道代替神学中的天道，而孔子则“子不语怪、力、乱、神”等等，都对天道鬼神给予了质疑和否定。在这场反天道鬼神的斗争中，孙武站在了时代的前列。孙武对于“天”作唯物的解释：“天者，阴阳、寒暑、时制也”，这同宗教神学把“天”看作人格化的神是水火不相容的。在战争中，他竭力反对用迷信的方法去预测胜负，主张“禁祥去疑”(《九地》)，“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”(《用间》)，表现出鲜明的无神论思想。孙武在否定天道鬼神的同时，创造性地实现了军事领域由占卜决策向科学决策的转变。孙武认为，战争的胜负，取决于“道、天、地、将、法”五种因素，并对此作了如下解释：“道者，令民与上同意也”。。孙子兵法包含了哪些朴素唯物论和辩证法思想？ 一.唯物主义的立场我国传统社会，神秘主义影响极大，诸多重大历史事件都可发现其踪迹，秦末陈胜吴广派人夜扮狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，树立人们抗秦信心，凝聚人心，刘邦斩蛇起义等等。然而《孙子兵法》严厉禁止占卜预言之类活动及传播小道消息，因其极有可能被敌人利用扰乱我军心，一旦传播开来，很难禁止其影响，故军中必须“禁祥去疑”。孙武认为，最终胜败从来都是建立在两军实力对比基础上的，“胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒”，善用兵者必须先考查敌我力量对比情况，在己方占优势时方可开战，以卵击石只能自取灭亡，绝不可将胜利寄于鬼神力量之上，胜利只能建立在实际力量对比上。善用兵者，每一战，需集中兵力形成对敌优势，方可保证胜利，“兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已”，决战则要等到总体实力胜过敌人时方可。作战要求“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”。至于掌握敌情则只能依靠情报人员，而绝“不可取于鬼神”，这就为料敌致胜打下了坚实可靠的基础。二.以对立统一方法全面看待战争全局。1.全面认识战争之利与害。孙武认为，只有在有足够利益时方可发动战争，“非得不用，非利不动`，非危。什么叫朴素辩证法，它和朴素唯物主义有什么关系 朴素唯物主义，也许就是狭意的唯物主义，它也认为这个世界是物质的，物质是第一性，意识是第二性的.但它认为，组成这个世界的物质就是那几种，比如说：金\\木\\水\\火\\土，什么的.这是古代的朴素唯物主义.唯物主义是在实践的基础上，并在与唯心主义的斗争中产生和发展起来的.唯物主义在反对唯心主义和宗教迷信的斗争中，总是与自然科学紧密联系着的，总是与无神论相结合的.一般地说，在哲学史上，唯物主义反映代表生产力发展方向的进步阶级、阶层的利益，是进步阶级、阶层的思想体系和理论武器.唯物主义发展的水平是与社会实践的发展水平、科学技术的进步程度相联系的.随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式.唯物主义在历史上主要经历了以下3种形态.朴素唯物主义 又称自发的唯物主义.产生发展于古代的奴隶社会和封建社会.在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看作是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一.如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水.中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等.随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，朴素唯物主义逐步。朴素唯物主义与朴素辩证法是一回事吗以及（在中国）产 两者不是一回事！唯物主义与唯心主义相对；辩证法与形而上学相对。唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题的不同回答而形成的哲学中的两个派别。它是对哲学的基本倾向所作的区分，又叫做哲学的党性问题。（但哲学的党性不等于阶级性）在哲学的基本问题中除了两大路线，即唯物主义和唯心主义之外，还存在一个世界处于什么状态的问题，并由此而产生哲学中形而上学与辩证法的对立。辩证法认为，世界是互相联系、变化发展的，事物的内部矛盾是发展的根本动力。形而上学则把世界看作是彼此孤立、静止不变的，或者把变化看作是某种外力作用而产生的量变。哲学史上的这两大“对立”不可等量齐观，唯物主义和唯心主的的“对立”是回答世界是什么的问题，属于哲学基本问题，是源；辩证法和形而上学回答世界怎么样的问题，是流。一部哲学史，就是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学相互交错，既互相对立、互相斗争，又互相影响、互相渗透的历史。唯物主义的发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义两个阶段；与此相应，辩证法也经历过古代朴素辩证法和近代唯心主的辩证法两个阶段。马克思主义哲学是将唯物主义与辩证法有机的结合在一起辩证唯物主义。朴素唯物主义与朴素辩证法是一回事吗 朴素唯物主义起源于奴隶社会，在奴隶社会代替原始社会后，生产力获得了一定的发展，当时农业、手工业、畜牧业和航海的需要，推动了天文学、气象学、数学、力学和地理学的。什么是朴素辩证法？ 所谓朴素辩证法就是指古代原始的辩证法，这种辩证法思想认识到了运动的普遍性，同时也认识到了一切事物的对立统一性。只能认为它是辩证法的初级形态，要认识到它辩证法思想的正确性，但同时要看出其的不完整性、缺陷性。简单介绍朴素辩证法后，就想向一些朋友说明一个问题，有些观点认为朴素辩证法是对古代辩证法思想的贬低甚至侮辱，但我并不这样认为。作为古代辨证法思想的代表《周易》、《道德经》等都对中国哲学中的辩证法思维的发展做出了巨大贡献，但由于时空的局限他们表达的思想难免会有缺陷和不足，由于缺乏必要的科学证明，因此不能认为这些辩证法思想是完整的。我认为我们作为中国哲学的后学，就应该还原中国哲学中的原本面貌，而不是想方设法为其不足和缺陷遮掩和无意义的辩护。西方哲学体系中一直以自己有较为发达的形而上学体系和唯心主义哲学体系为荣，难道我们就不能为我们有世界上较的朴素辩证法为荣吗？因此我始终认为在哲学中不要有太多的框框架架来把某种思想强行规划到完美。《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。是道家思想体系中辨证思想的代表，但如果是辨证唯物主义的信奉者就会发现道家。为什么说原始阴阳五行说具有朴素唯物主义和辩证法思想萌芽？具体的 大概的思路是—阴阳五行是在实践中总结出来的，比如说金木水火土这五种属性，就是跟我们生活息息相关的物种事物。至于辩证，因为五行即相生又相克，所以辩证。

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