计量器具的A、B、C如何分类？如何确定计量器具是一次性检定的？ A类计量器2113具的分类：1、公司最高计量标5261准4102和计量标准器具；2、用于贸易结算、安全防护1653、医疗卫生和环境监测方面，并列入强制检定工作计量器具范围的计量器具；3、生产工艺过程中和质量检测中关键参数用的计量器具；4、进出厂物料核算用计量器具；5、精密测试中准确度高或使用频繁而量值可靠性差的计量器具。B类计量器具的分类：1、安全防护、医疗卫生和环境监测方面，但未列入强制检定工作计量器具范围的计量器具；2、生产工艺过程中非关键参数用的计量器具；3、产品质量的一般参数检测用计量器具；（1）A类计量器具的范围：1、公司最高计量标准和计量标准器具；2、用于贸易结算、安全防护、医疗卫生和环境监测方面，并列入强制检定工作计量器具范围的计量器具；3、生产工艺过程中和质量检测中关键参数用的计量器具；4、进出厂物料核算用计量器具；5、精密测试中准确度高或使用频繁而量值可靠性差的计量器具。C类计量器具的范围：1、低值易耗的、非强制检定的计量器具；2、公司生活区内部能源分配用计量器具，辅助生产用计量器具；3、在使用过程中对计量数据无精确要求的计量器具；4、国家计量行政部门明令允许一次性检定的计量器具。确定计量。
中元节是哪一天？？？？？？？ 中元节是在每年的农历七月十五。中元节是本土文化的产物。传统中国一直以农耕为本，在大量的生产生活实践中，先人们发现万物之间存在着某种因果关系：一个果实的成熟，最终离不开种子的恩惠，所以，果实对种子，后人对先人，必须常怀一份感恩之情。这份浓烈的祖先崇拜情结，是中华文明所特有的。中元节就是这样的一个节日，它表达的就是感恩。古人并不忌讳“鬼”，在古人的意识中，死亡并不意味着生命的结束，只是换了一种活法而已。在老北京，中元节是个很重要的节日，在上世纪20-40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。不仅北京如此，全国各地都如此。扩展资料：中元节是古代的“孝亲节”，这一节日里要祭祖，祭祀五代以内先人。放荷灯：荷灯又叫河灯，样式很多，普通人家多是在茄子上插蜡，或挖去西瓜瓤，置入油与灯捻，做成简易河灯。清明节偏重于“上坟”，在春暖花开、草木开始生长的季节，去祖先的坟茔前拜祭，而中元节则偏重于情感上对祖先感谢与追思。一直以来，我们优秀的传统文化都在发展创新，只有大力挖掘和弘扬中国传统节日中蕴含的丰富人文精神和文化底蕴，才能使传统节日与现代生活方式相适应。参考资料来源：人民网—传统“中元节”的尴尬
高层住宅施工周期哪位了解 地下室面积、桩基础类型、水文地质情况、深基础开挖及支护方案等不详，以及总体施工方案和拟或可投入的人财物计划不详，故难以较准确给出*，也没有统一的准确*，投入的*多。
地砖为什么会有地板？ 可能是潮湿，建议用盐洒在有虫的缝隙里面就好了~
为什么飞行员几乎全是军官，而没有士兵？飞行员确实只有军官，而没有士兵，这主要因为三个原因，一个是飞行员培训周期过长，士兵短短数年的服役时限根本不适合这一兵种。。
七月十五(鬼节)为什么又叫中元节？ 中元抄节起源，与中国古代流行的袭土bai地祭祖有关。du根据古书记载、“道经以正月zhi十五日为上dao元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。据说天官主要职责是为人间赐福，生日在正月十五日。上元节庆元宵，古已有之。地官主要职责是为人间赦罪，生日在七月十五日，称中元节，祭祀先人。水官主要职责是为人间解厄生日在十月十五日，称为下元节。乃食寒食，纪念贤人。传说在中元这一天地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
不同朝代的度量衡有什么区别 中国2113的计量制度源远流长。古代计量称为度5261量衡，至今已有4102几千年的历史。各个1653朝代的计量制度，都有很大变化，可以分为以下几个阶段：先秦时期：《大戴礼记·五帝德》篇说，“黄帝设五量”：衡、量、度、亩、数。《虞书·舜典》说，“协时月正日，同律度量衡”。秦国商鞅变法，改革亩积制，并行“平斗桶、权衡、丈尺”之法。目前保存的史实物证有：商骨尺、商鞅铜方升.秦汉至魏晋时期：秦始皇统一中国后，立即颁布诏书，以最高法令形式统一度量衡制度，“一法度、衡、石、丈、尺，皆令如秦制”，还监制许多标准器。这是中国计量史上的大事。汉承秦制，刘邦令张仓“定度量衡程式”：度制—分、寸、尺、丈、引，十进制，即1引＝10丈＝100尺＝1000寸＝10000分；量制—龠、合、升、斗、斛，除龠、合外，其他皆为十进制，即：1斛＝10斗＝100升＝1000合＝2000龠；衡制—铢、两、斤、钧、石，非十进制，即1石＝4钧，1钧＝30斤，1斤＝16两，1两＝24铢。西汉末年，王莽也颁布过统一度量衡诏书，并制作一批度量衡标准器。尤其是新莽铜嘉量，集龠、合、升、斗、斛五个容量于一器，誉为旷世瑰宝。现藏台湾省博物馆.律历学家刘歆所著《三统历谱》，其中“审度。
