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一时佛在舍卫国出自哪 金刚经中

2021-03-24知识3

西游记最后佛祖说的那句话是什么意思啊 其实西游记是一步指导修2113行的书,作者的境界很5261高。最后那一段我4102个人的理解是:经不可轻1653传,亦不可轻取,太容易得到的,不懂得珍惜。无字之经是禅宗的不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。而且迦叶和阿难本身就是禅宗在印度的初祖和二祖,传了几代之后,达摩祖师渡海来到中国,才有的中国的禅宗,传到六祖慧能大师时,就不能往下传了,因为禅宗的境界很高,根器浅的人根本就不懂。既然无字真经看不懂,就传有字的吧,就是我们现在看到的经书。经书要比紫金钵盂贵重的多的多,白送的话世人根本不懂得珍惜。作者是要世人知道佛经的来之不易,珍惜!

东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲、南赡部洲现在大概在哪里? 以下是演培法师的俱舍论颂讲记中的分别世间品的一部分,我认为讲的非常好,很客观,符合印度当时的人文。

宗教里(比如密宗,印度教等)那些典故或者故事、人,是与镜子有关的? 或者与反射,镜像有关? 谢谢 如是我闻。一时,佛在舍卫国只树给孤独园。如是我闻。一时,佛在舍卫国只树给孤独园。时此国中。有一长者。其家大富。财宝无数。生一男儿。身体金色。。

金刚经中\ 一、这句2113话意思是佛在舍卫国的一个花园里5261头,这个花园叫只树给孤4102独园。1653二、”只树给孤独园“是一个花园,它的名字叫”只树给孤独“,是一个专有名词,不能分开理解。三、补充说明:1、舍卫国:印度在佛出世的时候按区域分为东、西、南、北、中五个部分,”舍卫国“是中印度的一个小国家的名字,属于现在的印度。2、只树给孤独园:舍卫国有一个有财有势有学问有道德的人,名叫须达多,他时常周济穷苦的人,所以都叫他”给孤独长者“(长者是对年纪大道德高的人的尊称)。给孤独长者想问祗陀太子买这个花园来,在里头建造房屋,请佛来说法。太子假意不肯,说要拿金子来铺满了这个花园的地,才肯卖给你。给孤独长者就拿出自己家里所有的金子来,铺在花园的地上。祗陀太子看他很诚心,就把这个花园送给他了,太子布施了尚未布金的地和园里的树林,两人共同供养佛僧,所以叫做祗树给孤独园。

金刚经中\ zt zt「一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。佛由三十一岁开始说法,直到八十岁,在四十九年之间,他的教化工作,大部分都在舍卫国。舍卫国在中印度,经济文化发达,财富很多。。

如是我闻.一时佛在舍卫国只树给孤独园.与大比丘众、千二百五十人俱.尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐 这是阿难尊者亲自听到佛所说的.一时,佛在印度舍卫国,□陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园,名叫「祗树给孤独园」里面,和有成就的大比丘,一千二百五十人一起.正当吃饭的时候,世尊穿上袈裟,拿着饭碗,到舍卫大城去乞食,在城中,不分贵贱贫富,挨家挨户的要饭,然后回到原来□地方吃饭,饭后,收拾袈裟饭碗,洗脚,放置座垫,便盘坐在座位上.

佛(2113fó)在(zài)舍(shè)卫(wèi)国5261(guó),祗(zhī)4102树(shù)给(jǐ)孤(gū)独(1653dú)园(yuán)。如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。译文有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,德行高尚,为众人所熟知的。正当吃饭的时候,世尊穿上袈裟,拿着饭碗,到舍卫大城去乞食。在城中,不分贵贱贫富,挨家挨户的要饭,然后回到原来的地方吃饭。饭后,收拾袈裟饭碗,洗脚,放置座垫,便盘坐在座位上。扩展资料\"佛在舍卫国祗树给孤独园\"是佛学术语。佛学用语介绍:泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。通俗解释“一切有为。

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佛教有哪些书经 瑜伽经 菩萨心经 大般涅槃经 仁王般若经 金刚经 大乘起信论 说无垢称经 阿毗达摩明灯论 阿毗达摩俱舍论 俱舍雹论 大般若经 阿弥陀佛经等等

哪部佛经讲的“三千大千世界”? “三千大世界”一说出自于《大智度论》。《大智度论》又称《摩诃般若波罗蜜经释论》、《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》,古印度佛教大德龙树菩萨(约三世纪)撰,是大乘佛教中观派重要论著。三千大千世界,略称“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”,故称三千大千世界。扩展资料三千大世界由来大千世界常被用以指广阔无边的世界。“大千世界”一词源于佛教用语,是三千大千世界的简称。三千大千世界原是古印度传说的一个广大范围的世界的名称。据《长阿含经》等书记载:我们所生活的这世界,中央是须弥山,有七山八海环绕着,海中有四大洲,海外更有铁围山。同一个日月照耀着这块大地,同一个佛教化着这个世界,称为一个小世界。合一千个小世界为中千世界,合一千个中千世界为大千世界,又由于大千世界中有大、中、小三个千世界,又称之为三千大千世界。佛教传入中国后,大千世界这个词就沿用至今。参考资料来源:-三千大世界参考资料来源:-大智度论

佛祖与老子、孔子哪年代早? 释抄迦牟尼(公元前565年~公元前486年)袭老子(约公元前571年—公元前471年?孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)依现有资料看,基本是同时代人。但老子比佛祖出zhidao生时间?要稍早几年。孔子最晚。??

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