广宗寺的法尊法师墓塔 广宗寺内东北角还建有一座墓塔，是原中国佛教协会常务理事、中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师圆寂于1980年12月，终年80岁。他精通藏文，对佛学研究造诣很深，曾对佛教经典作了大量的翻译工作，把长达200卷的《大毗婆娑论》译成藏文。广宗寺是法尊法师出家的地方，故他的灵骨塔建在这里。塔高六米，围基三丈，塔身洁白。塔正面中央的石碑上嵌刻有赵朴初书写的“翻经沙门法尊法师灵骨塔”字样。法尊法师的灵骨塔于1981年9月落成。佛法的渊薮来于天竺（即古印度也），在中国这块广袤的土地上，佛法的深入传播，自然离不开佛教经典论著的翻译。将佛教经典论著由古梵语译成汉语者，古往今来，圣贤迭出，而举世公认鸠摩罗什（342-413）、真谛（499-569）、不空（705-774）和玄奘（602-664）为贡献最大的四大翻译家。这四大翻译家中，前三位皆来自天竺，带有从佛陀故国来华夏传法的意味；唯玄奘是走出中华国门历游天竺十七年，将大量佛经取回国内。值得注意的是，自公元七世纪莲花生大师将佛教由印度传往西藏，在雪域高原上开创了别具特色的藏传佛教，虽从本旨上说藏传佛教与汉传佛教并无根本不同，但其教法多以密宗（又称密乘）为特点而跟汉地显宗有别，藏地浩瀚的《丹珠尔。
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环法尊道长，俗名周国何，当代正一派著名法师、道教学者，出身道教世家（祖父周大均为道教雷法重镇吉安仙里五雷法师、二祖父周念孝为茅山上清派一代宗师），与陈莲笙、。
近现代哪位大师促进了藏传佛教和汉佛教的文化交流 法尊法师法尊法师俗姓温，字妙贵。1902年生于河北深县。在五台山显通寺玉皇顶出家，在北京法源寺受具足戒。曾先后入武昌佛学院、北京藏文学院学习，师从太虚大师和大勇法师。后随大勇法师组织的赴藏学法团到西康甘孜，从昌都安东格西专攻藏文。1932年入藏，在拉萨哲蚌寺学习。1936年在重庆代理太虚主持汉藏教理院至解放前夕。1950年在北京主持菩提学会藏文译事。历任中国佛协常务理事、中国佛学院副院长、院长之职。1980年圆寂。通晓藏文，译著甚多，主要有《菩提道次第论》、《密宗道次第论》、《辨了不了义论》、《大毗婆沙论》等。中文名：法尊法师别名：俗姓温，字妙贵出生地：河北深县出生日期：1902逝世日期：1980信仰：佛教代表作品：《菩提道次第论》《密宗道次第论》《辨了不了义论》人物简介法尊法师(1902年-1980年)，俗姓温，名庚公，深州市南周堡村人。法尊法师在俗时家境困难，仅读三年小学。民国8年(1919年)到保定学徒做皮鞋，又因长时患病而半途告退。翌年春末，因厌世逃往五台山玉皇庙落发出家，法名妙贵，字法尊。法尊法师自幼聪慧，在玉皇庙只短短一年，便对经论中的名相有了相当理解。民国10年(1921年)秋，北京佛学界邀请著名高僧。
怎样看待女人学佛佛法早灭五百年？ 这样的话那么女人都不学佛让你们男人去学好了，省的那么多人嗦女人怎么怎么差劲不好，你是男人你骄傲咯
