子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政.求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。”怎么翻译
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？整句翻译和”与“的正音. “诸”是兼词，相当于“之于”，“与”是通假字，相当于疑问语气词“欤”.知道了这两点整句就很好懂了，翻译如下.翻译：他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？正音：yu 二声
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？【求详解】 洪颐煊《读书丛2113录》5261云：《公羊》桓六年《传》4102，1653“其诸以病桓与？专闵元年《传属》，“其诸吾仲孙与？僖二十四年《传》，“其诸此之谓与？宣五年《传》，“其诸为其双双而俱至者与？十五年《传》，“其诸则宜于此焉变矣”。“其诸”是齐鲁间语。总上例子，皆用来表示不肯定的语气。黄家岱《嬩艺轩杂著》说“其诸”意为“或者”，大致得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ 什么意思 谢谢亲 这句话的意思是，老师参与政事的方式，大概与别人不同吧出自：《论语学而篇》，原文如下：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？译文：子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。是老师自己自己主动要求呢，还是人家国君主动给他的呢？子贡说：“老师温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，赢得了别人的尊重，老师参与政事的方式，大概与别人不同吧？扩展资料：传统文化中常有五常五德的说法，那就是仁义礼智信温良恭俭让。五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。温，和厚也。良，易直也。恭，庄敬也。俭，节制也。让，谦逊也。五者，夫子之盛德光辉接于人者也。温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
论语第一篇的第十章中的其诸异乎人之求之与读几声 3
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与.怎么读
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与.怎么读 读音：fū zǐ zhī qiú zhī yě，qí zhū yì hū rén zhī qiú zhī yú白话翻译：但老师求的方法，或许与别人的求法不同吧？出处：《论语·学而篇 第一》原文：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？白话翻译：子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？扩展资料：评析：本章通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；。
子禽问子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之
子禽问于子贡曰夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之求之与夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与 子禽问于子贡曰/夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与/子贡曰/夫子温/良/恭/俭/让以得之/夫子之求之也/其诸异乎人之求之与/夫子至于是邦也/必闻其政/求之与/抑与之与
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与.怎么读 （孔夫子）之（的）求（取得，找到…）之（那些方法，能力…）也（表语气停顿），其（表示不肯定，或许）诸（之于，之与。
