古文问题 1.孔子曰：吾未见好德如好色也，食色性也，好色而不淫。2.刘勰《文心雕龙》：小雅怨悱而不怒，国风好色而不淫。孔夫子说，君子好色而不淫，这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了，这不是简单的道德准则，而是因果律严酷，就像艾滋病一样，人洁身自好一些，就会少受其害的。孔夫子又说，吾未见好德，如好色者也，他老人家说，他从来没有看到一个人喜欢道德修养，如同好色一般强烈的。他这话也是大实话，人的道德感是从心里头，往外生长出来的，没有一定的危机意识，没有飞蛾扑火的激情，道德层面的东西，很难生长出来的。
自京赴奉先县咏怀五百字艺术特点赏析 《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。整体赏析在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。当时安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，。
“君子好色而不淫”是孔子说的吗？？？
“色而不淫”是什么意思？喜欢美丽的事物，美丽的女子是人之常情。所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便：-色而不淫
自京赴奉先县咏怀五百字艺术特点赏析《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）。
