直观是知识掌握的开端环节，是感性认识的重要来源，是理解抽象的科学知识的起点，因此，无 正确答案：错误。直观是知识掌握的开端环节，是感性认识的重要来源，是理解抽象的科学知识的起点。缺乏这一起点，学生只能习得一些空洞的概念、原理，或者曲解概念或原理。。
简述如何理解感性认识与理性认识的辩证关系 对感性认识2113与理性认识的辩证关系的理5261解：一、感性认4102识和理性认识之间的区别感性认识是认识的初1653级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的，它反映的是事物的具体特性和外部联系，具有直接性和形象性的特点，是对事物现象的认识。理性认识是认识的高级阶段，是对感性认识材料的抽象和概括，它具有间接性和抽象性的特点，反映的是事物的本质。二、感性认识和理性认识之间的联系感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，一切真知都是从社会实践中得来的，而感性认识直接发源于实践，离开了感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木了，这体现了认识的唯物论。感性认识有待于深化、发展为理性认识，认识的任务，不是认识事物的表面、外部特征，而是达到对事物的质、规律性的认识，只有这样，才能正确地指导实践，变革现实，改造世界，这体现了认识的辩证法。扩展资料：感性认识和理性认识辩证关系的意义：感性认识和理性认识辩证关系的原理，对指导我们今天的改革开放事业具有非常重要的意义。既然感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，一切真知都是从社会实践中得来的，因此，我们的一切工作都必须树立实践第。
求哲学答案。。1为什么说认识来源于实践？ 2说说你是怎么看到：“从感性认识到理性认识的认识过程的 1，实践是认识的来源。首先，实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对。
科学认识中的感性直观方法是什么方法 康德2113将对时间和空间的阐释分为两部分。第一部分是形而上5261学阐明，即给时间和4102空间下定义，说明它1653们是什么和不是什么。第二部分是先验阐明，即将时间和空间解释为感性直观的纯粹形式如何能够奠定数学和自然科学公理的普遍必然性。康德给空间和时间分别做了四条和五条形而上学阐明，大概可以总结为两句话：时间和空间都不是从外部经验中抽象出来的概念；时间和空间是作为其他一切外部和内部直观的基础。首先，时间和空间不是从外部经验中抽象出来的。我们之前讲过，康德认为经验并不是人类完完全全以被动的方式接受而来的，我们通过感性能力接受外界刺激而产生的表象，起初只是模糊而混乱的感性杂多，只有当感性能力发挥能动性将这些杂多以一定的形式组织起来，才能形成可以为人类所辨认的经验。因此，如果说时间和空间是来自外部经验的，那么对于时间和空间经验的获得就要依靠时间和空间本身作为认知的先天形式，这样便会产生矛盾。其次，时间和空间不能是概念。最基础概念是从一系列对象的共同属性中抽象而来的，各种具体的对象被一个概念所包含，而这些概念进一步提炼形成了更高层次的概念。因此，概念之间总会有上下位的关系，总会有不同层次的种属。
怎样理解“坚持理性认识来源于感性认识，就坚持了认识论的唯物主义”？ 所谓认识论的唯物主义就是可知论，而不可知论对应于唯心主义。坚持理性认识来源于感性认识的前提就是肯定人有进行认识的可能和能力，因而就是可知论，就是认识论的唯物主义。
