什么样的印章才算是好的印章？ 不说材质，只关于字体以及布局等… 。http：// mp.weixin.qq.com/s/6Xw4 cIpH5Qb-CV6NPWLFVg 邓石如篆刻 http：// mp.weixin.qq.com/s/joAH IM9NqOzUlc3GnonHWA 吴让之篆刻 。
西安有哪些值得去看的博物馆？ 陕西省共有国家一级博物馆9座，其中西安独占其六，考虑到咸阳离的实在近，把汉阳陵博物馆也拉过来算上，…
红色公章和蓝色公章有什么区别？ 一般行政章为红2113色公章，业5261务章就是蓝色公章。一般外企的印4102章，国外的印章多1653用于蓝色的.香港台湾的也用蓝色的.红色的一般在国内用颜色没有关系，不影响法律效力。公章的规定如下：国有企业、国营股份制企业等公章（包括公司章、部门章）一律为圆形，直径为4.2cm，中央一律刊五角星，星尖直径为1.4cm，圆边宽为0.12cm。五角星外刊单位名称，自左而右环行，或者名称的前段自左而右环行、后段自左而右横行，即单位部门名称放在星下方作横排，印文使用。蓝印泥一般在逢哀丧时才用，要用蓝印泥盖，我国企事业单位一般都用红印泥。他们一般是方形章、在中国古代书法里面、受传统文化的影响，很少用到蓝印泥的，都具有法律效力。一般国内公司印章用红色，外企公司印章用蓝色；有时公司内部为工作方便，会把两种相似的印章用两种颜色区别；印章形状一般没有明确规定，但有些特别印章有规定：发票专用章为椭圆，合同章、报关章也大多为椭圆，公章为圆形，外文公章多为椭圆多边；有时公司内部为工作方便，会把两种相似的印章用两种或多种形状区分。拓展资料：公章是指机关、团体、企事业单位使用的印章。由于公安部对办理刻制印章的手续未作统一规定，所以各地。
中国最早的印章是在哪里发现的？ 1928年民间商贾发现了三方“安阳殷商铜玺”，这三枚古玺，从青铜铸造、款式、图形具备殷商时期的特点。它是中国印起三代最早的信息。河南安阳是殷商王朝的故都，亦是著名的甲骨文出土地。20世纪初，殷墟考古进入一个高潮期，不断有地下文物发现。北京古董商黄浚在文物贩子处购得三方铜玺，这三方铜玺在黄浚所著的《邺中片羽》中有着录。1940年，于省吾先生在《双剑诸多古器物图录》一书中，著录有三方古玺的印蜕和照片。胡厚宣先生又将它们收录在《殷墟发掘》一书的图版中。对于这三方铜玺，因没有明确的出土地点及考古发掘依据，尚存争议。近年来李学勤先生根据台湾《故宫铜器录》与《商周金文录遗》，对此三玺进行比较考证，认为此三玺是商末之物无疑。对于奇字玺，近年李学勤先生忽然悟出玺面文字乃是“阴阳参半”的四个字，其中右半二字为阳文，左半二字为阴文。四字释为“（子刂）旬抑埴”。其“涵义就类似于（子刂）旬之玺”。
冷知识 猪肉上的印章代表什么意思，你知道么 在我国猪肉有5种不同的印章，X形的印章代表需要销毁，猪肉禁止出售，不能吃。三角形的印章表明猪肉只能在规定时间进行高温处理后销售，长方形的印章说明这种肉不能卖，只能炼成猪油出售；椭圆形的印章代表猪肉只能炼成工业用油，圆形的印章表示猪肉经过检疫和肉质检测是合格的放心肉，也就是说市场上出售的猪肉都会盖有两个圆形的印章，动物检疫合格证明和肉品质检验合格证明。现在的猪肉印章都是食用色素制成的，虽然看起来不太舒服，但实际上并没有毒，可以吃的，因为地区差异，有的使用红色印章有的使用蓝绿色印章。扩展资料选购指导首先是看颜色。好的猪肉颜色呈淡红或者鲜红，不安全的猪肉颜色往往是深红色或者紫红色。猪脂肪层厚度适宜（一般应占总量的33%左右）且是洁白色，没有黄膘色，在肉尸上盖有检验章的为健康猪肉。此外，还可以通过烧煮的办法鉴别，不好的猪肉放到锅里一烧水分很多，没有猪肉的清香味道，汤里也没有薄薄的脂肪层，再用嘴一咬肉很硬，肌纤维粗。鲜猪肉皮肤呈乳白色，脂肪洁白且有光泽。肌肉呈均匀红色，表面微干或稍湿，但不粘手，弹性好，指压凹陷立即复原，具有猪肉固有的鲜、香气味。正常冻肉呈坚实感，解冻后肌肉色泽、气味、含水。
龙的九个儿子分别叫什么？有什么传说？ 一、龙的636f707962616964757a686964616f31333431353262九个儿子分别是：赑屃（bi xi）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、睚眦（ya zi）、螭吻（chī wěn）、蚣蝮（gōng fù）、狻猊（suān ní）、椒图（jiāotu）、螭（chī）。二、龙的九个儿子的传说：1、囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。《治世余闻》有云：“囚牛，龙种，性好音乐。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。2、睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大。
古代有那些字体 甲骨文甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333335333635产物，距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了，目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个，已识2000余字，公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治，经济，文化等各方面的资料。是现存最早最珍贵的历史文物。契文甲骨文之别称。契通契，因以契刀刻于龟甲、兽骨上，故名。清代孙诒让著有〈契文举例〉二卷，为考释甲骨文之始。刻符秦代一种有特殊用途的篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》：“秦书有八体，三曰刻符。用于符信。段玉裁注：“《魏书·江式表》符下有书字符者，周制六节之一，汉制竹，长六寸，分而相合。这类篆体专刻于符节上，因系用刀刻在金属上，不能婉转如意，故笔画近于平直，形体近于方正，如现存阳陵虎符上的文字。大篆大篆是西周时期普遍。
