最近学习了梵文发音，发现汉译的佛经咒语与梵语原文发音大不一样，念着有效果吗？ 现在的梵音与古印度时期应该也有差距，就像现在的汉语发音与古汉语发音不一样应该是同样道理。咒语注重师承，所以念诵咒子的发音是否准确与效果应该不会有影响。
背诵佛经应该背诵梵文的还是中文的？ 1：勿执相，法是要融入自心的，你认为念什么比较方便并帮助理解，你就怎么念。什么语言不重要，重要的是你.
梵文佛经 Amita^e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333231393566bha：即 阿弥陀梵名Amita^bha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。详细：【阿弥陀佛】梵名Amita-buddha，西藏名Dpag-tu-med，Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名Amita^yus，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amita^bha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。关于阿弥陀佛名号之由来，据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其他诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界、极乐世界。阿隬陀佛成道之本缘，据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八。
佛经的最主要内容是什么？梵文诵读与中文有什么不同？请问是按照录音中梵音朗诵，还是按照汉字注音朗诵 佛经的数目可以用浩如烟海来形容，所以简单的概括内容很难，只能说，佛经的内容都是宣说佛法，教导众生趋向解脱的。梵文和中文佛经就像世界名著的中文和英文版一样，内容是相同的，不过是承载的文字不同。同样的，楼主，一本《简爱》，你是按照梵文朗读还是中文朗读，这其实视你的能力和兴趣自己做选择就可以了，没有太大区别。
请教佛经用唱和用念是不是一样的效果？ 梵语版的是不是更好？ 一样的，主要在自己的心，心到了，什么都好。严格来说，梵语也不过是一门语言，当时印度的语言。目的便是为了能让人们明白佛法，个人认为汉语的更能让人明白佛经内容。
请问各位：佛经的原文可以用梵文吗？？？ 非也非也，大部份佛经都用印度梵文来记载，因为印度梵文相当于现在台湾的国语，巴利语相当于现在台湾的台语，请问能用台语写嘛，台语本身无文字，有也是一些简字并不完备，能写的。
藏文和梵文区别？ 梵文是（2113Sanskrit）古印度之标准语5261文.又称天4102竺语.即吠陀、梵书、森林书1653、奥义书及版北传佛教圣典所权用之语文.属印欧语族.Sanskrit乃源自 sam。skr。ta（完成之意）.我国、日本依据此语言由梵天所造之传说，故称梵语或圣语.相对于一般民间所用之俗语，梵语又称雅语.而藏语言文字是藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支.分布在中国西藏自治区、青海六个藏族自治州和若干地区和县，四川阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州、甘肃甘南藏族自治州、云南迪庆藏族自治州四个地区.巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有许多人正在学习藏语.藏语分成三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康方言（德格话、昌多话）、安多方言.另外，梵文采用词式分写，词间空格；而藏文则采用音节分写，音节间加点号，没有采用词式分写。如果说苗文越南文受汉文影响，所以采用音节分写；但是藏文没受过汉文影响，只受过梵文影响。藏文却偏偏不采用梵文现成的词式分写，而自创音节分写。
那些梵文的佛经，比如说般若波罗蜜多等等应该是有实意的罢？那为什么翻译的时候只是音译呢？ 古译经场，多则上千人，少的也几百人。翻译极为慎重。有以下不翻：汉语无应对者不翻、汉语意义应对不全者不翻、尊重不翻等。阿罗汉—无应对 般若、佛、菩提—意义应对不全。
