法海寺明代壁画的历史地位 明代中国壁画的颠峰之作壁画出自明代宫廷画师之手，绘制十分考究。法海寺《帝释梵天图》(北墙西侧)重大特点是继承了唐宋时期纯粹佛教内容的风格。元代之后的多数壁画在内容上都是佛道掺杂，而法海寺竟然跃出当时的主流，继承了唐宋时期的风格。因此有专家指出，与唐宋时期一脉相承的《帝释梵天图》唯有在法海寺壁画中才能看到。法海寺壁画的价值无法用具休的东西衡量。可以算做中国美术史上-个杰出的历史成就。1993年在京的文物界、美术界的著名专家对法海寺壁画历史、艺术价值进行论证，认为法海寺壁画是我国明代壁画之最，是我国元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画，是北京历史文化名城在壁画方面的代表、与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。画笔细致超过敦煌内容以宗教题材为主。分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背后和左右两面山墙上。佛龛背后绘的是观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的坐骑，其中的水月观音尤为出色。
（ ） A．芮城永乐宫壁画和法海寺壁画都很精细B．法海寺在最东边，时间。 14．（3分）A15．（1）宛福清、王恕和拉斐尔差不多是同期人（2）画中中心人物的容貌、神态、气质和装束相似（3）构图都像（3分，三个要点各1分）。
法海寺壁画与其它壁画有什么特之处 法海寺壁画具有工丽谨严而兼奔放洒脱的特点。它的艺术气派是由画家们高度熟练的技法与坚韧不拔的劳动获得的。有时是放纵得那样豪迈，高达一百六十厘米的人物，长达九十厘米的衣纹线条往往一气呵成，中间毫无停滞犹豫的痕迹；有时是收敛得那样谨慎，轻描细染，在不足方寸之间镂绣出间不容发的花纹，画家的修养到了\"静如处子，出如脱兔\"的境界。因而在捕捉形象与刻划细节时，得心应手，任意驰骋，显得胜任愉快。表现方法基本上是单线平涂，在颜面、花朵各部分适当地采用了丝染的手法，而所表现出来的东西是非常丰富与广阔的。同样是用线描出，而铠甲就显得凝重有力，纱罗就显得飘飘欲飞；同样是渲染，少女的脸，盛开的莲花与天王、力士们的肌肉就俨然几样效果。所用的线条基本上是“铁线”，间用“兰叶”和“钉头鼠尾”。针对不同的物象，有时势如离弦之箭、脱缰之马；有时又盘曲回旋，迟迟不前，用中锋和焦墨的时候较多；有时也用淡墨和偏锋。可以看出画家针对不同物象，有时以“五日一山，十日一水”的态度惨淡经营；有时又以“即兴”的态度一挥而就，把水月观音身上的那些以“叠晕”方法画出来的团花和普贤脚下以墨笔勾勒成的六牙白象对照来看，前者是需要日以继夜。
法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画有什么区别？ 法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较，法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐官壁画，而在人物刻画、图案精微多变，多种用金方法等画工技巧方面，法海寺壁画比永乐宫确实成就较高，在壁画制作工艺上也有新的发展
哪里有像永乐宫、法海寺那样的壁画图册呀？ 天津人美有一本永乐宫的画册，不行就去文物出版社去看看吧。东直门内北小街2号楼四层.
法海寺的明代壁画，是世界上最美的图画之一。和著名的敦煌壁画、芮城永乐宫壁画相比，特点显著。 14．（3分）A15．（1）宛福清、王恕和拉斐尔差不多是同期人（2）画中中心人物的容貌、神态、气质和装束相似（3）构图都像（3分，三个要点各1分）1.
跟《八十七神仙图》一类的线描画有哪些？？ 是唐朝，有名的那几副 跟《八十七神仙图》一类的线描画有哪些？是唐朝，有名的那几副 补充：我是专业学习国画的，需要几幅好的线描练习！学习线描的素材很多。比如永乐宫壁画，法海寺壁画。。
临摹壁画法海寺永乐宫敦煌哪个好 各有特点，都好的。敦煌的颜色，永乐宫的线条，法海寺的形象特征。
