跨文化传播学导论的目录 前 言第一章 概 论第一节 跨文化传播：定义与学科属性一、跨文化传播的定义与历史脉络二、跨文化传播学的诞生第二节 文化与传播一、文化的内涵、特征与要素文化的定义与特征文化的要素二、传播的系统与功能传播的系统传播的功能三、文化与传播的关系第三节 跨文化传播学的理论基础与学科建构一、跨文化传播研究的多学科基础二、20世纪80年代以来的跨文化传播理论三、面临的“知识整合”与“本土化”第二章 语言与非语言符号第一节 符号与符号学一、符号与文化二、符号学研究的思想基础索绪尔的基础性贡献皮尔斯的现代符号理论罗兰·巴特的符号学思想第二节 传播中的语言符号一、语言与文化语音词汇/词义语言规则二、语言与传播语言、传播与社会关系语言多样性与语言霸权第三节 交往中的非语言符号一、非语言符号与人际交往二、无声的身体语表情目光语手势语姿势语辅助语身体接触三、人际之间的沉默四、文化中的时间过去取向、现在取向与未来取向线性时间与循环时间单向时间与多向时间五、文化中的空间人际空间固定空间六、服饰与颜色第三章 文化的差异、冲突与观念体系第一节 从文化差异到文化冲突一、针对文化。
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消费的意义是什么 1、从微2113观经济来说，消费能够满足人们的需求，5261实现商品的价4102值，使人感到满足。消费是自1653我价值的满足与体现，激发人们为实现消费层次，就需要努力工作赚钱，从而使得劳动者能够充分发挥自己价值，得到个人能力的提升，使社会能够不断前进，生产力不断发展。2、消费是社会再生产的重要环节，也是最后一个环节。在社会再生产环节中，生产、分配、交换和消费四个环节缺一不可。消费反过来影响生产，消费对生产有着导向作用，一个消费热点的出现往往能够引导生产的发展，消费促进了生产，因为只有能被消费的东西才有生产的价值。3、从宏观经济上看，消费促进了货币流通，促进了商品流通，增加了就业岗位，促进了经济增长，对实现了人民生活水平的提高有重大作用。消费是拉动经济发展的三驾马车，国家的“扩大内需”政策就是鼓励消费与投资，刺激消费，使商品能及时销售，实现社会的再生产。4、消费对企业来讲也是非常重要的，企业为了更好地使自己的商品更好地销售出去，就会进行市场调查，进行科学研究，依靠自主创新，生产出为广大消费者所喜爱的高质量的商品，促进企业内部结构优化，引导产业结构调整，推动产业优化升级，形成严密科学的结构管理体制。
什么是自由的时尚呢？ 在如今提倡自由的环境下，人们迎来了身体解放，审美自由。大多数人都认为在更多选择的可能性下，每个人都…
消费的意义？ 鲍德里亚理论对于消费文化研究的意义一．鲍德里亚（Jean Baudrillard）是法国七十年代之后思想界的一位杰出的思想家，他的理论几乎推翻了法兰克福学派在二战前批判资本主义大众文化的理论方法，从一个全新的视角来分析高级资本主义的消费社会文化的意识形态本质。鲍德里亚1929年生于法国东北部的一个平民家庭，六十年代初期在一所公立中学教德语，1962-1963年在萨特主编的《新时代》杂志上发表对卡尔维诺等人文学评论，还翻译过布莱希特等人的德语作品以及一本关于第三世界革命的理论著作，1963年他出版过摄影集（自己也是一个摄影家），1966年3月在巴黎第五大学师从著名的现代性学者亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）完成了社会学论文《社会学的三种周期》，同年在第五大学担任助教。继萨特的影响之后，六十年代鲍德里亚结识了罗兰·巴特，并受巴特的符号学影响，1968年他的第一部理论著作《物体系》很明显是对罗兰·巴特的《时尚体系》的分析方法的借鉴。之后鲍德里亚出版了一系列富有理论创造性的著作，这些著作包括《消费社会》（1970年）、《符号政治经济学批判》（1972年）、《生产之镜》（1973年）、《象征交往与死亡》（1976年）、《仿真与仿像》（1978年。
看上一件衣服，放弃买内心又想买，买又嫌太贵，这是什么心理？ 从能量心理学角度看，买衣服真的很爽，有种自己摇身一变成为“三头六臂”的能量膨胀快感。根本停不下来！你想买，那是你追求无限膨胀的天性。你嫌贵，那是你的能量收入（工资）极其有限。这是无限与有限的悲剧性矛盾。这种矛盾下，人只有一条出路：学会妥协。所以，当这件衣服实在太贵时你就会挥泪离去，忍了。从物质性本身来讲，这是一件奇怪的事情。衣服是能量物，钱也是能量物。按理说，钱在你手上，就代表了你掌握了一定量的能量。无论你将这个能量权握在你手上，还是把它变成衣服穿在身上，都是你的能量物，似乎没有不同。但我们在现实中感受到则是非常不同的。毫不夸装，如果没有金钱的限制，任何一个女性都想把天底下所有的漂亮衣物尽数买下。可见，在购买衣物这件事情上的欲望是具有无限膨胀的属性。换一句话来讲，手里拿着钱的快乐是远远没有把它变成衣服的快乐大！罗兰巴特在《流行体系》中指出，流行服饰“激起欲望的是名而不是物”，它通过特有的意象系统，把服装变为了一种指代“自我”意义的符号。也就是说，服装对于人们的意义，早已脱离了“物”的狭隘，它摇身一变，成了“自我”的一种延伸。那可就不得了！“自我”是主体的宇宙中心，它天然的使命就是追求。
什么是符号学与文学的关系 这个概念出自《流行体系-符号学与服饰符号》一书，它的作者罗兰·巴特，是位博学、早逝的思想家、法国
