求正宗基本内功心法口诀 修练内功不2113能乱来的，一不小心会着火入魔，最好5261找一个老师傅如果你们有4102缘1653你的根骨好的话是可以修炼的，炼功很辛苦现在根据社会也没什么人能吃得了那种苦，最好是从小三四岁的时候修炼打好基础体质功法口诀最好找一个高人指点口诀对个人体质修炼更为好，希望各大初练者不要得到或听的一点半点就胡来乱练或看着什么小说就觉得做梦一般，现实的和什么小说差的十万八千里也可以说根本不沾边，练内功，练体，练气，练神，练识
气功心法口诀一 没有口诀
求一个道家筑基的修持方法，详细的心法和口诀，谢谢 道家吐纳筑基功法2113中华道家修性炼命之术5261，首先讲究祛4102病健体，其次注重延年益寿，最1653后追求长生久视。笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学习者眼花缭乱，无所适从。或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。盖中华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差，且与他家气功都可相通。故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口诀，公开于世，献诸同道。功理篇吐纳者，呼吸也。庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新…为寿而已矣。意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡则死。天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在抱朴子＞中说：“服药虽为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通。
谁有内功心法 口诀。基本的也行啊！？ 这是站桩—浑圆桩，如果你真想练，这个是基础，但是依然需要师傅的。浑圆桩基本姿势：浑圆桩*两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩，低不过脐；头正直，下颚微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性疾病，能使内功渐臻化境。意念*浑圆桩功的意念诱导炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。其说：“意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上。
气功心法口诀 心法并不重要，心法只是使你凝练心神达到心无杂念的手法，如果你需要，一些佛经，道家真言都可以，所以心法是不重要功法才重要
练气功的口诀心法有吗？ 易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。相关知识：1、第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。2、易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通。
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