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汉乐府指什么 相逢行汉乐府思想

2021-03-23知识16

乐府诗集的资料

汉乐府的叙事特征 1、叙事成分增多。汉乐府纵是抒百情诗歌也带有叙事性,而叙事诗则已有了完整的情节和鲜明的人物形象。较之《诗经》度,叙事成分大大增加。如果说《诗经》叙事性诗歌是知叙事诗的雏形,汉乐府叙事诗则标志着一个新的更趋道成熟的发展阶段。2、对话描写中展开故事情节,展现人物形象;人物动作和细节描写也有一定回成就。3、语言率直自然,表现出民歌民谣清新质朴的风格。4、长短随意答,整散不拘的句式

乐府诗的定义是什么? 乐府诗:两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作,演奏新的歌舞外,又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》记:“自孝武帝立乐府而采歌谣,于是有赵,代之讴,秦,楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云”。汉武帝采诗,除为考察民隐外,亦在丰富乐府的乐章,以供娱乐。魏晋六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府”,它曾大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。扩展资料从其内容来看,大约可以分为三类:一、贵族文人所作之颂歌郊庙歌辞:为祀天地,太庙,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。燕射歌辞:为朝廷宴飨所用。舞曲歌辞:分雅舞,杂舞.雅舞用于郊庙,燕飨;杂舞用于宴会。二、军乐鼓吹曲辞:是用短箫铙鼓的军乐。横吹曲辞:是用鼓角在马上吹奏的军乐。三、民间的歌辞相和歌辞:为汉世街陌谣讴,起初只是人们随意吟诵,“后渐被之管弦,即为相和曲”。清商曲辞:源出于相和三调,内容多为反映当时人民的生活,思想和感情。杂曲歌辞:有写心志,抒情思,叙宴游,发怨愤,言战争行役,或缘。

乐府《相逢行二首》描写写了诗人李白怎样的精神面貌 《相逢行》一作《相逢狭路间行》,乐府《清调曲》名。也作《长安有狭邪行》。《乐府解题》谓这一曲辞的内容主要写当时富贵人家的奢华排场,含有宣扬之意。第一首诗题下注云:“一云有赠。有人认为此诗为李白失意于君,托男女以致辞。第二首诗用大写意的旷放手法,勾勒出一种昂扬积极的人格理想。人们生活在大千世界中,相逢总是免不了的。但是相逢之际有各种各样的情形,或热烈缠绵,或冷漠平淡如路人,或失之交臂,相见恨晚,凡此种种,皆因性格使然。飘逸豪迈的李白自有他独特的性格,与人相见便给人以鲜明的印象,如贺知章在长安初见李白便呼为“谪仙人”,立即解金龟换酒相待,可见他的与众不同。这是一首缠绵悱恻的艳遇诗。李白一生爱女人,这也是他能写出《相逢行》这样的艳遇诗的真正原因。第二首诗写另一种相逢情形。“相逢红尘内,高揖黄金鞭”,“红尘”,有两个意思,一是指闹市街衢的飞尘,代指都市的繁华。另一个意思是指人世或尘世的纠纷和烦恼,是佛家语,如“看破红尘”。这里李白所选择的当是第一个意思,也就是班固《西京赋》:“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,云烟相连”;徐陵《洛阳道》:“绿柳三春暗,红尘百戏多”,以及刘禹锡诗“紫阳红尘。

汉乐府名歌在中国文学史上的意义

乐府诗体的特点。 1、语言朴实自然。汉乐府民歌多用生动的口语,亲切朴素,叙事同抒情结合,感情真摰动人。2、押韵灵活。汉乐府民歌的押韵自由,灵活多变。3、用对话或独白形式叙事。汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物,声情毕肖,使人如闻其声,如见其人。4、浪漫主义的色彩。汉乐府民歌虽多抒写现实,但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。5、排偶句。排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色,如《陌上桑》中的:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦”便是。6、回环往复,音韵和谐在当日的民歌中有不少优美小诗,回环往复,形象鲜明,音韵和谐,文字活泼,正是民歌的本色。扩展资料乐府,原为汉武帝设立的专管音乐的官署,其任务为制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。这些收集的乐章和歌辞,统称为“乐府诗”,或简称为“乐府”。“乐府诗”除要求配合歌唱外,其形式和古体诗没有区别。东汉末年,以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表首先袭用乐府旧题模仿两汉乐府歌辞的风格来写旧乐府体诗。这些作品,有的是根据两汉乐府的曲谱所作的歌辞,有的则是沿用乐府旧题模仿乐府思想和艺术风格所创作的不入乐的歌辞。隋唐以后,用乐府体写诗的风气十分盛行,李白、杜甫、王建、张籍等都。

汉乐府的内涵及演变 汉代乐府2113诗何谓乐府两汉所谓乐府指音乐机关5261.它除了将文人歌4102功颂德的诗制成曲谱并制作,演奏新1653的歌舞外,又收集民间的歌辞入乐.《汉书 艺文志》记:「自孝武帝立乐府而采歌谣,于是有赵,代之讴,秦,楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云」.汉武帝采诗,除为考察民隐外,亦在丰富乐府的乐章,以供娱乐.六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称.汉代乐府诗的类别从其内容来看,大约可以分为三类:贵族文人所作之颂歌郊庙歌辞」,为祀天地,太庙,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》.燕射歌辞」,为朝廷宴飨所用.舞曲歌辞」,分雅舞,杂舞.雅舞用于郊庙,燕飨;杂舞用于宴会.军乐鼓吹曲辞」,是用短箫铙鼓的军乐.横吹曲辞」,是用鼓角在马上吹奏的军乐.民间的歌辞相和歌辞」,为汉世街陌谣讴,起初只是人们随意吟诵,「后渐被之管弦,即为相和曲」.清商曲辞」,源出于相和三调,内容多为反映当时人民的生活,思想和感情.杂曲歌辞」,有写心志,抒情思,叙宴游,发怨愤,言战争行役,或缘于佛老,或出于夷虏.兼收并载,故称杂曲.汉代乐府诗的题材内容反映战争的痛苦《战城南》反映汉代人民那种惨痛的战争生活非常深刻.诗的前。

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