（一）《三国志》与《三国演义》都说他是小商贩
史书《三国志》说：“先主少孤，与母贩织席为业”。
屦（jù），指用麻、葛等制成的一种鞋，后来泛指一切。“贩屦织席”，可以看作是古诗文修辞手法中的互文，其义为编织、贩卖草鞋和芦席。
在小说《三国演义》中，“先主”刘备的敌人总是以“织席贩屦”来诋毁他。
实力雄厚，出身于四世三公之家的袁术听闻刘备向朝廷上表，认为将要吞并自己的州县，便怒骂道：“汝乃织席编屦之辈，……深为可恨！”另一次袁术直接开骂：“织席编屦小辈，安敢轻我！”诸葛亮在东吴舌战群儒时，座中的陆绩也说：“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳”。曾经当刘备面说过“今天下英雄，唯使君与操尔”的曹操，当闻知刘备已自立为汉中王时，也怒骂道：“织席小儿，安敢如此！吾誓灭之！”
（袁术）
（二）刘备的家境并不是那么糟糕
小说且不管它，但曾经在蜀汉做官的陈寿撰写的《三国志》，却是信史，刘备早年与母亲一起以“贩屦织席为业”，似乎是确凿无疑的了。但是且慢，陈寿在“先主传”中接下来又写道：刘备“年十五，母使行学。”
行学，就是游学，即到外地求学。古代游学之风盛行，这是士子（读书人）都要经过的一个学习阶段。
古人游学，带上书籍行囊，访求名师，结交朋友。同时也有“世界这么大，我要去看看”之义，在旅行中学习和体验人生。
刘备十五岁时，母亲就让他去游学，在此之前，也必然有学习经历，在私塾学习或者拜在某儒生门下，具有了一定程度的文化知识，否则一个文盲，去游什么学！可见家里要他走的，是一条读书人的道路，少年刘备，可能一直都在读书学习，不可能去“贩织席”，做一个商贩。
刘备的父亲刘弘死得早，家道中落是肯定的。但是刘备确实是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔。刘胜的儿子刘贞，于汉武帝元狩六年封为涿县陆城亭侯。
当时汉武帝为削弱诸侯王势力，屡屡用诸侯王祭祀宗庙时助祭的黄金成色分量不足为借口，削去王侯们的爵位。
刘贞也因此“坐酎金失侯”，遂在涿县安家。延绵四百年下来，刘贞的后裔在涿郡涿县人数众多，那个时代是特别重视家族血脉的，在涿县的刘氏后裔也应彼此知根知底，刘备想要冒充也不可能，随便找人调查下就清楚了。
另外，在史书中，刘备的敌对方从没有人说过刘备是冒充中山靖王刘胜之后，这也反证刘备是帝王后裔是确实的。当然，四百年过去，汉高祖的后裔众多，绝大部分人已是平民百姓，已经跟皇室没有关系了。
尽管如此，刘备的爷爷和父亲都是当官的。爷爷刘雄当过县令，父亲刘弘虽然很年轻就去世了，也曾在官府任职。
（卢植）
（三）刘备的老师卢植名满天下
刘备少时，尽管家道中落，家人对他的期望和安排，仍应是入仕一途。所以他十五岁时，就被母亲安排去游学。刘备的游学，其实是很显摆的。他拜的老师是“故九江太守同郡卢植”。
这个卢植可不得了，既是有名的经学家（唐朝时竟配享孔子），又是战绩卓著的将领。
在武的一面，担任九江、庐江太守时，他曾经平定蛮族叛乱；黄巾起义时，他为北中郎将，率军与张角交战；晚年时还被大军阀袁绍聘请为军师。
文的一面，卢植曾与著名学者马日磾、蔡邕等一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》；他还著有《尚书章句》、《三礼解》等经学著作。试想，这样一位大师级人物，门下弟子会是“织席之辈”吗！
再说了，跟刘备一同学习的，既有同族富家兄弟刘德然，更有贵族子弟公孙瓒。“先主传”说，刘备“行学”，得到了刘德然父亲刘起常的经济援助。而世家子公孙瓒，则与刘备交情深厚。
刘备跟他的先祖刘邦一样，也不是很喜欢读书，而是热衷于“狗马、音乐、美衣服”。这些爱好，也显然不是一个“织席编屦之辈”应有的，倒像是一个公子哥儿的本色。
在卢植门下学习期间，其实也是一个准备时期。“先主传”说刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”刘备没有公孙同学的贵族家世好依仗，他完全凭自己的能力在社会上闯荡，由于人缘极好，他幸运地得到几位富商的巨资赞助，终于聚集起一帮人马。
汉朝末年，是一个乱世，群雄并起，逐鹿天下，乱纷纷你方唱罢我登场。刘备、公孙瓒等人拜在卢植门下，可能这位担任过中郎将的老师教他们最多的不是经学，而是武学。因而刘备和公孙瓒同学后来都凭军事实力成为了一方诸侯，刘同学更是靠武力打出了一片江山，成为蜀汉皇帝。
从上可见，年轻时的刘备，就是学习、玩乐、拉帮结派，哪里可能去“织席编屦”。在那个时代，商人地位微贱，小商小贩更是被世人瞧不起，没有入仕当官的资格。说这位中山靖王刘胜后裔、官二代刘备早年与母亲以“织席编屦为业”，是令人生疑的，不大可能是真的。
【作者简介】陈猷华：重庆市作家协会会员、南岸区作家协会常务副主席。
