我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。什么意思？出自哪里？ 我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353863是罪生时。这句话的意思是我们的心不用刻意去求佛性，佛性人人都有，求心是找不到的，心只有在作用处才能领悟，才能知道他在哪个地方，佛性不是从心外得到的，如果生起妄念，罪过就生了。这句话的出处是《达摩血脉论》，《达摩血脉论》为《少室六门》中的第六门，收在《大正藏》第四十八册、《卍续藏经》第六十三册、《禅宗全书》第一零一册，由佛教东传中华禅宗初祖菩提达摩所作《四观行》《血脉论》《悟性论》《破相论》等四论之一。扩展资料：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时的全文如下：颂曰：心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。偈曰：吾本来此土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。解释：心是寻不到的，大的话遍法界，小的话针也容不下。要想成佛，去求自心，不要去求佛，三界本来空无一物，哪里有什么佛。只有自心才是佛。有个典故，佛曾到忉利天为摩耶。
“我本求心心自持，求心不得待心知。 若欲求佛但求心，只这心心心是佛”
我本求心心自持 求心不得待心知 ~求白话解释 ‘我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。首两句的意思是：我们若想求小时，这个心一早已把持了你自己。昔日须达多长者建祗桓精舍，舍利弗与他。
“我本求心心自持，求心不得待心知。若欲求佛但求。
达摩祖师云：我本求心心自持。求心不得待心知。 佛性不从心外得。心生便是罪生时。 我本求心不求佛。了知 我试着给你说一下，希望能对你有帮助！我愿以为所求的心可求，哪里知道无求的心才是真心！明白了无求的心是真心的道理，所以就不再执着所求的心了！成佛就是把所求的。
