后汉书马援传及注释 【原文】马援字文渊，扶风茂陵人也。年十二而孤，少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。
后汉书·郭汲传的注释 郭汲始至行部：郭汲刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。竹马：骑在儿童胯下的竹竿。野亭：郊野外的亭子。期：约定的期限讫：完毕及：等到
汉书注释版最好的版本是哪个？ 最好的版本：商务印书馆的百衲本。商务印书馆的百衲本，系影印北宋的景佑本而成，其62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337613233中很少错误，是《汉书》的善本。百衲本：书籍出版术语，又叫“配本”。是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。商务印书馆：是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。商务印书馆的创立标志着中国现代出版业的开始。以张元济、夏瑞芳为首的出版家艰苦创业，为商务的发展打下了坚实的基础。早在商务创立不久就成立股份公司，并从此先后延请高梦旦、王云五等一大批杰出人才，开展以出版为中心的多种经营，实力迅速壮大，编写大、中、小学等各类学校教科书，编纂《辞源》等大型工具书，译介《天演论》《国富论》等西方学术名著，出版鲁迅、巴金、冰心、老舍等现当代著名作家的文学作品，整理《四部丛刊》等重要古籍，编辑“万有文库”“大学丛书”等大型系列图书，出版《东方杂志》《小说月报》《自然界》等各科杂志十数种，创办东方图书馆、尚公小学校，制造教育器械，甚至拍摄电影等。《汉书》：又称。
后汉书·周燮黄宪传的周燮传原文和注释 易曰：“君子之道，或出或处，或默或语。[一]孔子称“蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也”e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361303563。[二]然用舍之端，君子之所以存其诚也。[三]故其行也，则濡足蒙垢，出身以暛时；[四]及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。[五]注[一]上系之词也。言贤哲所行，其趣异也。注[二]论论蘧伯玉名瑗，韂大夫也。卷而怀谓不预时政，不忤于人者也。注[三]诚，实也。孔子曰：“用之则行，舍之则臧。易曰：“闲邪存其诚。注[四]新序曰：“申徒狄非时，将自投河，崔嘉闻而止之曰：‘吾闻圣人从事于天地之闲，人之父母也。今为濡足之故，不救溺人乎？注[五]尔雅曰：“啜，茹也。孙卿子曰：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。论语曰，阳货谓孔子曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？太原闵仲叔者，[一]世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。[二]建武中，应司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒劳苦而已。[三]仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。遂辞出，投劾而去。[四]复以博士征，不至。客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买劕。
汉书的相关注释 《汉书》多用古字古义，文字艰深难懂，以至于班固同时代的人，竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载，自东汉至南北朝期间，为《汉书》作注的大约就有近20家，而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本，唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》，该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释，对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证，为我们阅读《汉书》提供了便利，成为今天使用《汉书》的重要工具。另外，近人杨树达的《汉书管窥》及《汉书补注补正》，都可以参考阅读。《读汉书杂志》（清朝·王念孙），《汉书注校补》（清朝·周寿昌），长于音训和文义。《汉书疏证》636f7079e799bee5baa631333339666665（清朝·沈钦韩），《汉书辨疑》（清朝·钱大昭），《汉书管见》（清朝·朱一新），《汉书琐言》（清朝·沈家本），精于考证，训诂和校勘也颇有可取。《汉书窥管》（民国·杨树达），长于训诂校勘。《汉书新证》（现代·陈直），系统利用居延和敦煌出土的汉简、汉碑、秦汉铜器、漆器等古器物文字，秦汉印玺、封泥和瓦当等文字，。
《汉书》和《后汉书》什么区别？哪些后世的注释，研究比较好？ 这两部断代史，《汉书》是记载西汉历史，《后汉书》是记载东汉历史。风格上，《汉书》作者班固是儒者，文风较敦厚纯粹，温文尔雅。《后汉书》作者范晔是士人，生活于南朝的他，既有魏晋名士的风度又秉持儒家思想，范晔在《党锢传》中表彰\"有澄清天下之志。抛开两书记载的内容而言，单论风格与见识而言，后世好像更赞许《后汉书》。不过《汉书》中的“志”，保留了许多汉代典章制度，这是难得的史料。《汉书》最有名的就是唐代的颜师古的注，清代王先谦的《汉书补注》、《后汉书集解》应该是清代朴学大师的关于两书的顶峰之作，杨树达的《汉书补注补正》应该说也是《汉书》的功臣，陈寅恪曾誉之“汉圣”。
