当今在世的大德高僧都有谁 高僧大德中，星云大师是一位。其他应该还有不少，但本人不甚了解了。佛徒不论地位身份，只要力行，都是布道利生，不论所做的是否有很多人在意，是否有很多人受益。在乎于心和行，不在乎于其影响力。祝圆融安康。
现代佛教都有哪些高僧大德呢？ 净空老法师，我2004年在马来西亚天后宫接触到他讲的《认识佛教》vcd，之后知道佛教是佛陀教育，学佛是人生最高的享受！学佛就是了解自己和自己周围的环境。拜师的话，可有。
你亲身经历或者身边的佛教感应是怎样的？ 最近看了某法师的药师经讲记，其中提到：若根据佛法的正义来说，东方药师琉璃光如来的净土法门，是适应一…
你见过信佛的人，做出最荒谬的事情是什么？ 太多了，甚至一时不知从哪说起。净空说，在游戏里面杀人，也是有业报的。我老妈是个坚定的信佛者。被和…
请问高中生议论文专属素材积累什么好？ 在下一枚高中作文研究者，整理了很多素材，每天放在公众号：高中作文帮！下面分享一些议论文素材，供各位…
是不是靠愿力也可以往生天道，就如同往生极乐一样 往生极乐世界，不是靠自己的力量，而是靠阿弥陀佛的大愿。但众生不是什么都不做，而是必须与弥陀大愿相应。弥陀大愿的核心是，第18愿：闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念。这个大愿，具体包含了3个条件：信愿行3资粮。第一，闻我名号，至心信乐。（这是信资粮）。第二，所有善根，心心回向，愿生我国。（这是愿资粮）。第三，乃至十念。（这是行资粮）。有一种附佛外道，对18愿进行断章取义。认为只要念佛，就可以往生。这种外道，完全抛弃了“所有善根，心心回向”，这一最大的关键所在。往生天道，仅仅靠自己的力量，虽然也可以去，但实在是太高难了。但通过地藏菩萨的力量，那就很容易了。地藏经说：此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。这句经文，具体包括了2个条件：第一，必须是“善男子，善女人”，不能是恶人。第二，皈依地藏菩萨，具体包括：称名，瞻礼等方法。另外，还有一种方法，也可以去天堂，可以通过耶稣的力量。但这不属于佛教，而是其他宗教。具体的条件是：信望爱3德。哥林多前。
佛爷爷是哪个世纪产生. 释迦牟尼佛诞生于周昭王二十四年（公元前1030年）62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363363534四月八日生。以下内容来自网络：释迦牟尼佛的诞生年代是多少？(2012-02-28 09：27：34)关于释迦牟尼佛的诞生年，多有争议，而少实据。其实，此早有定论：佛以周昭王二十四年四月八日生(每年的农历四月初八浴佛节就是从此而来)，周穆王五十二年二月十五日灭。依据：1、《周书异记》云：周昭王即位二十四年，甲寅岁四月八日，江河泉池，忽然泛涨，井水皆溢出。宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由：‘是何祥也？由对曰：‘有大圣人，生于西方，故现此瑞。昭王曰：‘于天下何如？由曰：‘即时无他，一千年外，声教被及此土。昭王即遣镌石记之，埋在南郊天祠前。当此之时，佛初生王宫也。穆王即位三十二年，见西方数有光气，先闻苏由所记，知西方有圣人处世。穆王不达其理，恐非周道所宜。即与相国吕侯，西入会诸侯于涂山，以禳光变。当此之时，佛久已处世。至穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木。山川大地，皆悉震动。午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆。
什么叫护法？怎样护法？ 玄奘回国以后，综合《唯识三十颂释》十家之言（当时解释《唯识三十颂》的有十大论师），以护法之释为主，糅合译成《成唯识论》十卷，千余年来，传承不绝。拥护佛法的人，也被称为“护法”，《俱舍论》卷二五说：“护法者，谓于所得善自防护。《无量寿经》卷上亦有“严护法城”之说。佛教徒认为，觉世济人的正法，必须有得力之人护持，否则，随着时间的推移，就会逐渐被消灭。佛教中也有“护法人”、“护法神”等说法。如寺院中的四大天王、二十诸天、韦驮伽蓝等，都是护法神。所以护法者就应该护持自己的净心，如护初生之鸟，如防风中之灯，以及弘扬佛陀教法，护持三宝事业，广利一切有情，都是护法者所应该做到的。【头条】：《中国近现代佛教经论著述集成》编纂研讨会在京召开【观点】：陈惠源：佛教文化能给予企业发展奋斗的动力【两岸】：华人佛教独家对话星云大师：两岸佛教交流及人间佛教【觉悟】：地藏比丘九华山建道场 享受心灵洗礼【影音】：觉醒法师主讲《心经》第二讲【图片】：宗同昌作品欣赏：托林寺色彩（中）【朝圣】：昭仁寺：踏寻西域文明 探访千年名刹【众生】：李连杰还原了人的正常【一日禅】：早不合道【素食】素食帮你提高IQ 饮食习惯不仅仅。
你亲身经历或者身边的佛教感应是怎样的？ 3星云大师考生祈祷文_丹东吧_贴吧有师兄问我要祈祷文 那本书毕业的时候送人了。现在在网上找到原文…
佛教论坛灭法双葩 学习佛法应分辨是否如法作者：刘欣佛法是我们的法身慧命，是我们赖以脱离轮回的依靠。所以在学习佛法时会遇到很多这样那样的说法，我们一定要认真分辨这是不是佛法。不论这种说法出自什么大师的口。其实这就是一个很好的学习过程。为什么这样说呢？我们看看释迦牟尼佛是怎么说的：《长阿含经》云：若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村．彼城．彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律．依法究其本末。若其所言非经．非律．非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也。释迦牟尼佛这样告诉我们如果有比丘师告诉我们一些佛法的道理，并说这是亲从佛陀处听来的。那么你不应该不信，不应该诽谤，应该依照经典作依据，推断这话的虚实。依照戒律，依照法本研究其内容。如果不符合佛法，应当对其说：佛没有这样讲啊，是不是您听错了，我依照经典看，您说的和佛法不相符，您不要。
