儒释道三家共同强调一个“静”字，但何为“静”？静为德，静为道，静为知，静为法，静为律，静为识，静为思，静为耐，静为和，静为稳，静为安，静为息，静为观之而定取夺存。
应如是住，如是降伏其心是什么意思？重点还有如是的意思 “应如是住，2113如是降伏其心”出自后秦时期5261鸠摩罗什所翻译的《金刚经》，直译是4102：应当象这样去1653安住，去降伏自己的心。如是，意为如此，这样。事物的本来面目。“实事求是”一词，就是说要如是（如实、客观）的做事。关于“如是”，佛家认为是用来表述真如佛性（真如实相）的用语。根据佛光山星云大师监修、慈怡法师主编《佛光大辞典》：“【如是】…为表示诸法实相之语。例如释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说的《法华经·卷一·方便品》所举之‘十如是’，即是一例。佛说：“应如是住，如是降伏其心。《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：“应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具、个个不无的，一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：“奇哉。一切众生皆俱如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。可见人人本来是佛、都有德相，而我们现在还是众生者，只是有妄想执着罢了，所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法，只要人识得此心。扩展资料金刚经思想中心一、着重“无相”：如。
佛语经典语录600句(2) 佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。向人低头，不曾矮小过。一般人是看得破，却忍不过。我执就如同流脓的暗疮，使我们受苦的就是这个「我」。。
