问不垢不净：正师邪师，是一不二？你跟正师学呢还是跟邪师学呢？学的内容一样么？如果学的内容一样，就不分正师邪师了。不知你是弱智呢还是邪知邪见？可怜！若问，严守戒律与犯戒破戒若是一是不二？以为戒师之圣训就被你架空乃至否定！此罪恶极大！死执一句一是不二，早已死在句下呢。邪见如屠刀，放下 具备分辨正邪是非能力，自然正一非二。不能分辨是非，自然有二非一。能有慈悲佛菩萨愿力，自然依正不依邪。一切众生皆有如来智福德相，依据自己业力善恶取决智邪，非外道。
如何去除邪知邪见，有正知正见 堪布 先明白什么是邪知邪见？如果不晓得什么是邪知邪见，你怎么离开邪知邪见？欲离开邪知邪见必须亲近善知识，专心听法，思维深义，远离恶知识。
太上老君和如来佛祖曾经是师兄弟吗？
慧律法师：“净空法师是绝对一个正知正见的法师。”却有些人诽谤他？ 学佛，学自己。学出他人过，哪是名学佛。何况己见就非过？既然有争辩，即易陷争斗。既然是争斗，就是造口业。除非参与者声明：我已经诸业已了，后不复造。否则，都得自己。
慧律法师：“净空法师是绝对一个正知正见的法师。”却有些人诽谤他？ 学佛，学自己。学出他人过，哪是名学佛。何况己见就非过？既然有争辩，即易陷争斗。既然是争斗，就是造口业。除非参与者声明：我已经诸业已了，后不复造。否则，都得自己承担自己的 善恶 口业。（不过，还是 恶的多啊—指参与者。包括我在内。
南师开示：什么是正知正见？ 嫌谤正法 人都是‘自赞毁他’，我的对，错的是别人，因此不叫做修行人，因此不能成道。更加严重的是：‘嫌谤正法，为魔伴党’。谤是毁谤正法，注意‘正法’这两个字。什么。
