植物生态学简介 植物2113生态学(zhiwushangtaixue)研究植物之间、植物与环境之间相互关5261系的科学。它研究4102的内容主要包括植物个体对不同环境的适应1653性，及环境对植物个体的影响；植物种群和群落在不同环境中的形成及发展过程；以及在生态系统的能量流动.中国的植物生态学家1.张新时2.侯学煜3.彭少麟4.蒋高明5.阳含熙6.曲仲湘7.李渤生8.仲崇信9.李继侗10.姜汉侨其实，中国称的上植物生态学家的学者不止以上几位，比如朱彦承先生，吴征镒先生等。老先生们的著作拿在手里，有一种厚实感，今天这样的环境下，虽然硬件条件比过去好多了，但要成长成植物生态学家，比过去不见得容易。成书于战国时期的《管子·地员》，在我国和世界上最早论述了植物生态学知识。植物生态学是研究植物与环境相互关系的科学。我们祖先在长期的农业生产活动中，很早就积累了丰富的植物生态学知识。《管子·地员》记述了在土质优劣、地势高低和水泉深浅不同的土地上，所宜生长的各种不同植物，并得出“草木之道，各有谷造，或高或下，各有草物”的重要结论。其意是：植物的生长同土壤的性质有关，不同质地的土壤所宜生长的植物不同；同时，植物的分布与地势的高下有关。书中还以一个山地为例。
植物学都在学什么？主要就业方向都有？ 植物学是一门研究植物形态解剖、生长发育、生理生态、系统进化、分类以及与人类的关系的综合性科学，是生物学的分支学科；是研究植物的形态、分类、生理、生态、分布、发生、遗传、进化的科学。它的主要分科有植物分类学、植物形态学、植物解剖学、植物胚胎学、植物生理学、植物生态学、植物病理学、植物地理学等。目的在于开发、利用、改造和保护植物资源，让植物为人类提供更多的食物、纤维、药物、建筑材料等。培养目标1、思想品德要求：认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，热爱祖国，遵纪守法，品德高尚，具有艰苦奋斗、团结协作、严谨求实及为科学勇于献身的精神，无条件服从国家需要，积极为社会主义现代化建设事业服务。2、业务水平和能力要求：掌握植物学的基础理论、系统的专业知识和现代实验技术；了解所从事研究方向的国内外发展动态；能够在各自的研究方向能独立地进行本领域的研究工作和实验技术操作，具有科研项目申报和学术刊物上发表论文的能力；较熟练地掌握一门外国语，能阅读本专业的外文资料，具有一定的听说能力。3、具备健康的身体和良好的心理素质。植物学专业就业方向：毕业研究生可以从事科研、技术开发。
生态学或植物学的硕士研究生毕业以后都能从事什么工作啊？有了解或者毕业于东北林业大学的生态学或者植物学的前辈们更好了，帮忙回答一下，别的学校毕业的也可以啊。.
生态学研究生到底有没有好的就业方向？不喜欢植物还能继续坚持生态吗？ 最近总是失眠，很迷茫，不知道问谁，感觉很无助，我今年大三了，本科学的生态学，由于我们专业设立在林学…
简答题：生态学的形成及其发展的几个阶段？ 一．生态2113学的定义1．生态学（ecology）是研究生物与周围环境和5261无4102机环境相互关系及机理的科学。（E.Haeckel，1866）它包括16534个层次的内容：生态学的定义还有很多：生态学是研究生物（包括动物和植物）怎样生活和它们为什么按照自己的生活方式生活的科学。（埃尔顿，1927）生态学是研究有机体的分布和多度的科学。（Andrenathes，1954）生态学是研究生态系统的结构与功能的科学。（E.P.Odum，1956）生态学是研究生命系统之间相互作用及其机理的科学。（马世骏，1980）生态学是综合研究有机体、物理环境与人类社会的科学。（E.P.Odum，1997）二．生态学的形成与发展理论上：概念上的提出—→论著的出版—→学科的形成。时间上：萌芽时期—→近代发展：4大学派的形成—→现代发展：生态系统、人类生存环境的研究。实验技术上：描述—→定性—→定量—→模拟。（1）生态学萌发阶段（时期）公元16世纪以前：在我国：公元前1200年《尔雅》一书；公元前200年《管子》“地员篇”；公元前100年前后，农历确立了24节气，同时《禽经》一书（鸟类生态）问世；《本草纲目》。在欧洲：公元前285年也有类似著作问世。（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19。
植物生态学的研究动态和发展方向 现代生态研究生物与环境之间构成一个整体-生态系统，研究内容是：个体生态学，种群生态学，群落生态学，生态系统生态学，景观生态学，全球生态学。
民族生态学的发展 「民族生态学」为探讨民族与其周遭生态系统的互动与相互关系，以及民族利用自然资源的传统生态知识。民族生态学涵盖的学理范围极广，例如民族植物学（ethnobotany）、民族昆虫学（ethnoentomology）、民族动物学（ethnozoology）等。1954年由哈洛德？康 克林（Harold Conklin）研究菲律宾地区哈鲁诺族（Hanunoo）于节日、庆典、农业等所利用的各种植物，发现哈鲁诺族有其独特的植物分类系统，例如辨认时先由颜色区分，之后再由纹理等细节分类。人类社会与自然界建立了密切且相互依赖的关系，并从中学习累积了技能、永续利用及保育的相关知识，这些知识亦成为人类族群与自然界互动的准则与规范，反映在行为、宗教信仰、习俗等方面，这即是民族生态学的内涵。民族生态学研究常需要针对当地住民进行访谈，以了解其原生知识与传统生态知识。原生知识就是在地知识，由当地住民与环境交互作用产生；传统生态知识则指在长时间的互动下，对人类与其他生物彼此皆有利的经验。因此相较于原生知识，传统生态知识更强调经验累积与观念的传承。台湾原住民族长期与自然环境互动所累积的生态智慧，是台湾历史与文化的重要资产。台湾于1920年日本殖民时期便开始有系统的进行民族生态学。
