“沾衣欲湿杏花雨”下一句是什么？ “沾衣欲湿 杏花 雨”下一句是：吹面不寒杨柳风。这句话出自宋朝志南的《绝句·古木阴中系短篷》 《绝句·古木阴中系短篷》 【作者】志南【朝代】宋 古木阴中系短篷，杖藜。
沾衣欲湿杏花雨的下一句，和整首诗的意思. 吹面不寒杨柳风：和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意《绝句》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.作者：僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详“杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风.这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意.杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨.“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻.试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊。沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风宋·释志南《绝句》（妙句之妙）杏花盛开时节，细雨蒙蒙，衣衫渐沾渐湿，杂着杏花的芬芳；杨柳吐青，天气转暖，春风拂面，醉人宜人，伴着杨柳的清香.剪剪轻风细细雨，悠然徜徉春色里，何等惬意.雨，冠以杏花；风，冠以杨柳.雨，是杏花浸湿过的雨，似乎更纯净；风，是杨柳筛滤过的风，似乎更清爽.杏花雨，杨柳风，把风雨花木糅在了一起，使春意的色彩渲染得更加浓重.
古诗，沾衣欲湿杏花雨，下一句是什么 吹面不寒杨柳风：《绝句》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.
沾衣欲湿杏花雨 下一句 是什么？ 下一2113句是吹面不寒杨柳风。这句诗出自南宋僧人志南5261所作的《绝句·古木4102阴中系短篷》，全诗1653原文如下：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。白话文意思是年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，拴好了小船，撑着拐杖，走到桥的东边去欣赏眼前无边的春色。清明前后杏花盛开时节的雨打湿了衣衫，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，吹得杨柳翩翩。扩展资料这是一首脍炙人口的七绝名诗，作者诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”。这首诗首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味，在诗人眼中，禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头，在小桥东边，在老僧心头，在杏花雨中，在杨柳风里，在那沾而欲湿的凉意中，在吹面不寒的清柔里。
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“沾衣欲湿杏花雨”的下一句诗句是什么？ 吹面不寒杨柳风。原文：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。译文：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去.阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停.轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。出处：《宋诗纪事》卷九三作者：志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有\"中兴四大诗人\"以及\"二泉先生\"诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
沾衣欲湿杏花雨的下一句是什么？答：绝句 作者 僧志安 古木阴中系短篷 杖藜扶我过桥东 沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风＊宋诗纪事作僧志南 答：诗人以“雪花”自比，运用了。
“沾衣欲湿杏花雨”下一句是什么？ “沾衣欲湿2113杏花雨”下一句是“吹面不寒5261扬柳风”绝句志4102南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。1653沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。译文：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。赏析：诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。
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