历史上哪些名人对刘备做出过评价？
《三国演义》多次写到刘备的哭，他的哭自有其丰富的内涵。毛宗岗说：“先主从来善哭。先主基业，半以哭而得成。”也不无道理，请根据相关情节说说刘备怎样哭出自己的基业。 因为缺个好军师，刘备一直在打败仗。有了徐庶以后，他打了许多胜仗，很高兴。可徐庶不得不离开，刘备送徐庶时，一路上一哭再哭，这一路哭过来，打动了徐庶的真情，徐庶隆重推荐了诸葛亮，而且他还特地跑到卧龙岗，先把这件事跟诸葛亮挑明了。刘备这一哭，哭出了个诸葛亮。“三顾茅庐”时，请诸葛亮请了半天，他愣是不出山。刘备握住诸葛亮的手，掩面而哭。他不说自己需要诸葛亮辅助，而说是汉朝天下、黎民百姓需要诸葛亮“匡扶”，这一招果然感动了诸葛亮。从此在诸葛亮辅佐‘下建立蜀汉政权。刘备的哭，是其“仁君”心性的流露，是其“义士”性情的表现，是其“英雄”之志的表露，更是其“枭雄”之术的展示。
从《三国演义》成书开始，作者罗贯中对刘备的评价，毛宗岗对刘备的评价，陈寿对刘备的评价，清代名人对刘 三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。刘元起：“吾宗中有此儿，非常人也。陈登：“雄姿杰出，有王霸之略
3国里刘备托遗孤后毛宗岗说的话啥意思~~ 毛（毛宗岗）批（评判）曰（道）：“或（有人）问先主（刘备）令（让）孔明（诸葛亮）自（自己）取之（取代刘禅）为（是）真话乎（吗），为假话乎（还是假话）？恐（可能）知（知道）其（他）必（肯定）不敢，（也于）心不忍，而故（故意）令（让）之（他）闻（听）此言（这话），则（那）真（真正）辅（辅佐）太子之心愈（更）不得不切（真切）矣。毛宗岗评判道：“有人问先主叫孔明自己取代刘禅（做皇帝）这话是真话，还是假话？恐怕是刘备知道他必定不敢，也于心不忍，而故意让孔明听到此言，那他辅助太子的心不得不更加真切啊。先主(刘备）之弘毅宽厚（刚强果断、宽容仁厚），知人待（对待）士（良臣），盖有高祖之风（风度），英雄之器（胸怀器量）焉先主刘备刚强果断、宽容仁厚，能根据每一个人的贤愚好坏来分别对待他们，具有汉高祖刘邦那样的风度和英雄的胸怀器量。后来又能把整个国家政权交给诸葛亮，两人之间亲密无间，君臣之间公正无私，是古今历史上的伟大盛事。机敏权变、才干谋略虽然比不上魏武帝，然而他多次遭受挫折，从不屈服，终究没有归附于魏武帝手下，这说明了他估量到魏武帝的度量一定不会容纳自己不同寻常的志向，因此不仅是与魏武竞争逐利。
