我想请问各位 自考汉语言文学专科和本科的难易程度相差很大吗？ 不论怎么学，以后肯定要学本科的专科是学习本科的毕经之路；差异不是太大，据了解，汉语言文学的本、专科所学内容都差不多。
考研中国古代文学史考研方向及参考书目 考研方向2113：以唐代文学研究为龙头，别集研究、地5261域文学研4102究、佛教文学研1653究并重，带动其他文学研究协调发展。要重视传统方法与新方法整合运用，将文学研究、文献研究、比较研究相结合。突出文学资源的属地特色，强化资料库建设，将丰厚的研究成果转化为人才培养优势。参考书目：1、《中国文学史（新著）》章培恒等 上海文艺出版社2、《中国文学批评史新编》王运熙等 复旦大学出版社3、《中国历代文学作品选》朱东润 上海古籍出版社4、《中国文学批评史大纲》朱东润 上海古籍出版社5、《文学理论》[美]韦勒克等 北京三联书店6、《现代西方美学史》朱立元 上海文艺出版社7、《唐宋词通论》吴熊和著 浙江古籍出版社8、《论汤显祖及其他》徐朔方著 上海古籍出版社9、《中国文学批评史》郭绍虞著 上海古籍出版社10、《乐府诗述论》王运熙 上海古籍出版社注意：具体的参考书目还要根据院校的专业要求来选择。扩展资料：中国古代文学专业可报考研究生考试的学校如下：北京师范大学南京大学复旦大学北京大学四川大学南开大学中山大学首都师范大学华东师范大学武汉大学浙江大学陕西师范大学中国人民大学华中师范大学武汉大学浙江。
新闻学、传播学和广告学的区别和实质？ 1、培养方向不同：新闻学专业2113培养的是具备系统的新5261闻理论知识与4102技能、宽广的文化与科学知1653识，熟悉我国新闻、宣传政策法规，能在新闻、出版与宣传部门从事编辑、记者与管理等工作的新闻学高级专门人才。传播学专业培养有宽厚人文社会科学和自然科学基础，掌握传播专业基本理论和技能，具有较强的国际交流和使用现代传媒技术能力，富于创新精神和高度社会责任感的高素质专业人才。广告学专业培养具备广告学理论与技能、宽广的文化与科学知识，能在新闻媒介广告部门、广告公司、市场调查及信息咨询行业以及企事业单位从事广告经营管理、广告策划创意和设计制作、市场营销策划及市场调查分析工作的广告学高级专门人才。2、主要课程不同：广告学主要课程：传播学概论、广告学概论、广告策划与创意、广告史、广告文案写作、广告经营与管理学、广告媒体研究、广告摄像与摄影、实用美术与广告设计、电脑图文设计等。传播学主干课程：中外新闻传播史、传播学概论、新闻学概论、新闻采访与写作、舆论学、文艺美学、基础摄影、影视导论、影视脚本创作、电视节目制作、摄像技术与艺术、电视新闻与纪录片、科教片编导创作、电视节目编辑、媒体动画与制作、网络。
孔子的贡献 孔子（公元前551年—前479年，祖籍河南商丘夏邑）鲁国诹邑（今山东曲阜）人，一生勤于学习，勇于探索，敢想、敢说、敢做，建树卓著，为人类做出“十大贡献”：第一，文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料。孔子诞辰于公元前551年，就是说在孔子诞辰290年前我国没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》—《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。可见在中华5010年文化史上，孔子文化上承2449年的中华文化，下启2561年的中华文化—承上启下。孔子是中华上古2449年文化和文明的传承人以及5000年中华文化的奠基人。第二，观念上的贡献在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子勤奋好学，泰山问翁、问礼老聃、访乐苌弘、学琴师襄、太庙问礼。这一切都说明孔子言“礼乐”学“礼乐”，而不言“天命”和“鬼神”。孔子是引导中国从“有神论”向。
王岳川老师讲的尔雅文艺美学的课后题答案 你好，尔雅的答案任何学科，都可以从【尔雅秘书】里面搜答案，我和舍友都是用这个考100分的。如果没选修玩，还能挂视频，挺好用的，推荐你试试！
急求《园冶》读后感~~~~~ 其他地方拉的.希望对你有帮助.首先，读《园冶》，要e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333236393164联系中国哲理，尤其是它“无往不复”的时空互涵观念，在中国古代园林与建筑中四维时空观表现得很突出。对比一下中西园林之差别，可以反衬各自特点。中国园林与中国山水画异曲同工，中国园林之偏爱借景实源于中国画之动点透视法，也就是在时光流逝，移步换景的观赏方式中去体会时空流与生命流的意义。西方园林几何式布局偏爱对景与夹景，在焦点透视中体会空间的深度与时间的停顿（宛如音乐中的休止），与油画照相式的复制世界同出一辙，反映了绝对时空观。其次，在中国文化与哲学中，天人合一的命题是一个硬核。计成的《园冶》虽然通篇贯穿天人合一理想，却并不具有天人感应的迷信。“切要四时，何关八宅”，表明他是反对风水术的。所以，在他的因借体宜理论中，反复强调天然之趣，却并不让人们去盲从堪舆形势的说教。因此，中国园林在利用地形，改造自然方面，表现了相当程度的主动性。它既不同于英国纯自然的草地牧场式的风景园，也有别于日本抽象自然的枯山水园，中国园林是对自然的浓缩与提炼，在遵从大自然的前提下实现吾心即宇宙，宇宙即吾心的理念。《园冶。
去文库，查看完整内容>；内容来自用户：阳光之家06《文艺美学》期末练习题参考答案一、名词解释1、席勒的审美教育思想答：“审美教育”，简称美育。一般认为，它作为一个独立而有重要影响的概念最早由德国著名诗人、美学家席勒提出。席勒从审美教育的必要性、审美教育的作用等层面全面地阐发了他的基本思想。他从人的全面发展的设想出发，把美育放到与体育、智育、德育相并列的独立地位进行强调。在席勒看来，审美教育的作用在于培育和养成完整的人，而不是分裂的、冲突的人。2、艺术作品的内形式答：是指内容的内部结构态势，即由作品意旨或情趣所制约的题材各因素、各部分之间的那种内在联系和组织方式，因此内形式实际上所构成的就是形象、形象体系即各种各样能反映生活、表现情感的“态3、物象、表象、意象：具象，亦称物象，答：是现实生活中客观存在的人、事、物。它们可以作为文学的反映对象，作为文学创作的原始材料而存在。表象是物象被反复感知强化之后，在主体思维中形成记忆并随时可以复现的映象。意象（审美意象）是表象经过主体的加工改造，融会进主体思想情感的产物。它是意与象的统一，审美者“我”与审美客体“物”的统一。4、康德的“崇高”观答。
比较文学与世界文学和外国文学有什么不同 学科性质不同、研究方向不同、学习学科具备要求不同。62616964757a686964616fe4b893e5b19e313334313630331、学科性质不同比较文学与世界文学是比较综合的学科，外国文学是只研究国外文学的学科。2、偏重点不同比较文学与世界文学其研究立足于吸收传统世界文学研究的成果，打破固有的学科界限，把世界文学、欧美文学纳入全球整体格局中，弘扬中华民族文化。外国文学是指除中国文学以外的世界各国文学。外国文学研究的是人们热爱和珍视的作家及其作品，是因为优秀的文学作品体现了人类对客观世界的认识，显示了人类成长的精神轨迹，并给世世代代的人们以审美的愉悦。3、学习学科具备要求不同比较文学与世界文学该专业要求考生具有较为扎实的中外文学功底和开阔的文化视野，具备良好的外语能力，能够熟练阅读外文文献。外国文学该专业要求考生具备良好的外语能力，能够熟练阅读外文文献。比较文学与世界文学和外国文学完全属于两门学科，前者是比较综合的学科，涵盖的范围广，偏重于世界文学文学之间的比较，后者更专业，偏重于除本国之外的文学研究。扩展资料：比较文学与世界文学培养目标和要求本专业培养的是，能适应国家改革开放和社会主义建设需要的双语或多。
