夜来风雨声，花落知多少。是不是描写雨景的 夜来风雨声，花落知多少。不是写景的，而是写情的。表达出作者回忆起昨夜的风雨，想象着因风雨的袭击，花落得太多了，而又希望不要落得太多的心情。语言明白晓畅，意思表达。
沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风这句诗现在多用于解释什么？ 多用于解释不以物喜，不以己悲的阔达的情怀。绝句·古木阴中系短篷作者：志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。。
“沾衣欲湿杏
沾衣欲湿杏花雨的下一句是什么？
1.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.2.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食.3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 1，凉州词 作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子.杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲.北朝乐府《鼓角横吹曲？折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝.下马吹横笛，愁杀行客儿.”其音凄苦.诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情.2，语出《后汉书·列女传》.为其中记载的乐羊子妻劝夫成名时所说.尸佼《尸子》（节录）：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也.”盗泉在今山东省泗水县.孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话，表示坚守节操，不污其行.尸佼是战国时法家，著有《尸子》.《礼记·檀弓下》（节录）：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之.有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来.黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食。扬其目而视之，曰：“予唯不食‘嗟来之食’，以至于斯也.从而谢焉.终不食而死.这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人.3，。
沾衣欲湿杏花雨的下一句是什么？答：绝句 作者 僧志安 古木阴中系短篷 杖藜扶我过桥东 沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风＊宋诗纪事作僧志南 答：诗人以“雪花”自比，运用了。
南宋志南的《绝句》中的“杏花雨” “杨柳风”除交代时间与季节外？ 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。两句是说在二月天里，沾人衣服直要潮湿的，是那杏花开时常下的杏花雨。
