《孙子》“夫兵行象水，水之行避高而趋下，……谓之神。求翻译 《孙子》“夫兵行象水，水之行避高而趋下，…谓之神。求翻译 夫兵行象水，水之行避高而趋下，兵之行避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因。
\ “夫兵形象水，水之行，避高而趋下。翻译：军队的态势好像流水，水的流动总是从高处流向低处。这里的“兵形”是军队的态势。语文知识篇。
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“夫兵形象水，水之形，避高而趋下”这句话中“水之形”的“形”和“下”字怎么翻译？ 这里的“形”是军队的态势。“下”是水流的方向。出处：春秋末年·孙武《孙子兵法·虚实篇》人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。白话译文：人们都知道我克敌制胜的方法，却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵活运用。兵的性态就像水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。扩展资料写作背景：孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下 这句话中水之形的“形”和“下”字的怎么翻译 “形”2113是军队的态势。“下”是水流的方向。1.译文5261兵力的部署好像流水，水的4102流动由高向低，进攻敌人总1653是要避开敌人坚实之处而进攻薄弱之处。流水的方向是由地势的高低所决定的，军队作战也是根据不同的敌人而决定胜利。所以，军队作战没有固定不变的态势，流水也没有一成不变的形状。所以，军队根据敌人变化而取胜的，叫做“神”。2.赏析“虚实”是古代兵法中的一个极其重要的命题。所谓“虚”，一般指兵力单薄、士气低落、粮秣匮乏、军队疲惫等；所谓“实”，主要指兵力集中、士气高昂、粮草充足、休整良好等。“避实击虚”的要义就是衡量优劣，扬长避短，攻虚击虚，争取主动。孙子这里用流水的特点比喻用兵打仗的基本要义，提出了“避实而击虚”、“因敌而制胜”这一带有普遍规律的作战原则，这是对中国古代军事战略思想的重大贡献。无数战争实践表明，军事斗争的规律就是强胜弱败，实胜虚败，只有认清敌我虚实之势，根据具体情况因敌制胜，才是高明将帅的取胜之道。因此，自孙子提出“虚实”这个概念后，后世兵家无不重视它、研究它、运用它。唐太宗李世民曾评论说：“孙武十三篇，无出‘虚实’”，这种看法是名符其实的。3.《孙子兵法》又名：。
夫兵形象水水之行避高而趋下兵之形避实而击虚水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之“神”。 夫兵形象水/水之行避高而趋下/兵之形避实而击虚/水因地而制流/兵因敌而制胜/故兵无常势/水无常形。（全对3分，错一处2分，错两处1分，其余情况不得分）解析分 析：解答此题，应先初识文意，然后主要依靠文段中动词的宾语或补语断句，其次也可参照文段中的特殊虚词和关联词断句。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】军队的态势好像流水，水的流动总是从高处流向低处，军队的态势总是避开敌人的坚实之处进攻其虚懈之处；流水是根据地势而决定流向，军队也是根据敌人而决定取胜的方略。所以军队没有固定不变的态势，流水也没有固定的形状。能够根据敌人的变化去夺取胜利的人，叫做“神”。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚 的意思 我认为你是在学习古汉语，我是福州大学一年级学生，对这个还没还给老师，希望能对你有所帮助夫兵形象水，水之行，避高而趋下，兵之形，避实而击虚；意思是：带兵的基本战术要象水往低处流那样，不吃眼前亏，避其锋芒，从敌人的.
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜.故兵无常势，水无常形.能因敌变化而取胜者，谓之神”. 孙子兵法~军队就像水流一样，水流是避开地势高的地方向地势地的地方的，军队是避开敌人的实体而攻击虚空的位置；水按照地形流淌，军队按照敌情制定战略取得胜利.因此军队没有固定的阵型，水没有固定的形态.能够按照敌人的变化而取得胜利的人，被称作是神.
