4 . (3分) 玄学的代表性法律成果是《唐律疏议》。正确错误 《唐律疏议》是中华法系中的典型代表，内容继承了汉以来的儒家观念，和玄学没啥关系。
《唐律疏议.名例律》：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者 德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；德礼和刑罚对行政教化之不可缺少，犹如昏晓相须而成一昼夜，春阳秋阴相须而成一岁一样.
唐律疏议的篇名和篇数 第一篇《名例律》，相当于现代刑法总则，主要规定了刑罚制度和基本原则；第二篇《卫禁律》，主要是关于保护皇帝人身安全、国家主权与边境安全；第三篇《职制律》，主要是。
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 D
《唐律疏议·杂律》：“诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋(音匹——编者注，一疋就是一匹的 参考答案：唐朝将赃罪区分为六种情形，并具体规定了坐赃犯罪，区分了坐赃犯罪的量刑幅度，使得贪污受贿的各类犯罪在法律上有法可依。
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这。 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。这表明 A.德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现 C.德礼相较于刑罚无足轻重 D。.
《唐律疏议》的内容 《唐律疏议》原名律疏；又名唐律、唐律疏义、故唐律疏义，是东亚最早的成文法之一.唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典。三十卷。唐朝法律制度。
《唐律疏议》规定：“（官员）受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。受财。 《唐律疏议》规定：“（官员）受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。受财而不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。无禄者，各减一等”。。
