汉字六书有“象开、会意、指事、形声、转注、假借”，哪些是转注字？哪些是假借字？许慎《说文解字·序》中关于“转注”“假借”的解释一般认为，象形、指事、会意和形声。
如何看待和评价许慎提出的汉字六书说？ 把最后的说明部分先提上来…这个问题实际很难回答，前贤们在这个问题上有过无数讨论，有的很快对“六书…
谁不但批判了六书说，而且还提出了关于汉字构造的新理论 答案2113是：唐兰唐兰5261不但批判了六书说，而且4102还提出1653了关于汉字构造的专新理论—三属书说。三书说是新兴的汉字构造理论，唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》里谈到的三书说，将汉字分为象形文字，象意文字，形声文字三类；陈梦家在《殷墟卜辞综述》中指出了唐兰三书说的问题，并提出自己的三书说，象形，假借，形声。裘锡圭的三书说把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
六书是指哪六本书 一、2113汉字构成的分析：在周礼5261中就提到了六书，但是没有说明具体4102内容。东汉1653许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”的汉字构造规律：象形、指事、会意、形声、转注、假借。二、《诗经》六艺即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》六本书。三、六部尚书：分别掌管着吏部、户部、礼部、兵部、刑部及工部
“六书”指的是什么？汉字六书是哪六节？ “六书”，也、是中国古代的一种造字法.汉代时期，学者把汉字的汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称“六书”.这也就是汉字六书.【本栏目内容禁止转载，转载必究。六书是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借.今人一般认为后两种(转注、假借)与造字无关.象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字.指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是独体字.会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采、休”等.形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右.《六书通》是一本书，明末闵齐汲撰，后经毕既明撰定付梓印行，因以“订正”冠诸原书前，名《订正六书通》.“六书通”取自“通六书之变也”，这便是本书的宗旨.因此，六书通，就是详细的介绍了中国汉字依据六书而形成的方法和事例.六书指的是什么 汉字六书是哪六书？（商都文化配图）商都文化小编推荐：书写汉字之忧：中国人不会写中国字了？汉字的演变过程 中国汉字的起源和演变 中国最神奇的八个汉字
汉字的“六书”是什么？请举例说明。急！ 六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332613030所作的整理，而非造字法则：象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以解释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指？，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。六种解说象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的。
汉字六书是汉代谁提出的 是周礼提出的 是周礼提出的 我国汉字的“六书”是指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：象形 指事 形声 会意 转注 假借 其中象形、指事、。
六书的概念是针对什么提出来的？“前人分析汉字的形体结构和使用情况总结出来的六种条例” 汉字的构成和来源，比如日 像太阳 叫s象形 仁 单人旁表这个字的音，二则表示意思，是形声
