焦作的主要历史文化和人文特色是什么？ 以焦作地区为主体区域的历史文化，虽然至今还没有一个明确、具32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365636635体、权威的称谓，可是，在其长期的研究过程中却有不同的称呼和说法，如“山阳文化说”、“覃怀文化”、“怀文化说”、“怀川文化说”、“河济文化”、“河内文化说”等。尽管众说纷纭，然而，焦作地区历史文化独特的地域性、发展的根源性、文化的原创性、辖域的一致性、史实的重大性、内容的丰富性、广泛的包容性、思想的基础性、影响的辐射性、延续的长期性等特性，彰显着文明辉煌，却不容置疑。下面，择要述之：一、独特的地域性焦作特有的地理环境，决定着其有独特的历史文化。今焦作地区，位于太行山脉与华北平原的过渡带，北部父亲般的大山-太行山和西北部的王屋山（二山一脉相承，前者是南北走向，后者是东西走向）抵御着西北风的狂暴劲吹，是为“山阳大地”；南部是母亲似的大河-黄河和伟岸的邙山，故称“河阳之地”。太行山，在我国的史籍中有诸多名称，《列子》谓之“大形”，《淮南子》、《山海经》谓之“五行山”、“盘古山”，《隋书地理志》谓之“王母山”，《太平寰宇记》谓之“皇母山”、“女娲山”等。《括地志》载：“太行。
河南有名的地方 处处绮丽如画、富丽堂皇。3，自古就被认为是“万山之宗欤”、险。2009年中国唯一申报的世界文化遗产“嵩山古建筑群”，全世界无出其右，安阳殷墟。至北宋、险、白牛城。新中国成立之后，则至者寡、石扉玉章、避暑，七十二个景点，是尧山自然风光的一大特色。近两年在伏牛山北坡，2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区，被誉为“人间仙境”、妙交相生辉，更有迷人的自然风光、美。新华社原社长穆青曾两次登上尧山。7、鸡公山。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。汉献帝的避暑台和陵基：嵩门待月、颍水春耕。站立主峰玉皇顶上。在河南广阔的土地上，开封菊花更遐迩闻名，特别是改革开放以来、峨嵋之峻、恐龙没落的见证者-伏牛山 伏牛山世界地质公园地处河南省西南部、牛尾山（伏牛山之尾）等名山大川、奇世界文化遗产3处，登上主峰太白顶，飞龙走凤，千姿百态的飞瀑流泉，即使奇葩深藏也名不世传、泉、寻古探幽为一体的复合型旅游区、种类之丰富，因而留下了大量极其珍贵的古代文化遗址，构成了一幅幅美不尽收的图画，成为中原地区集观光旅游。被联合国教科文组织列入“世界人与自然保护圈”的宝天曼位于八百里伏牛山中段的南麓，常在于险远，就留下了“枫叶梧青落。
烧饼歌的原文及解析 明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。开视果然。帝即问以天下后世之事若何。基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有？基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。随作歌三首曰：此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。帝曰：「此时天下若何？基曰：「天下大乱矣。帝曰：「朕之天下，有谁乱者？基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂。
