《登泰山记》姚鼐

姚鼐的《登泰山记》，及即上 后是什么 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。戊(wù)申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下姚鼐《登泰山记》本文是怎么安排材料的?那些写得比较详细?那些写得比较省略?文中泰山的情形是怎么的?桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。寻《登泰山记》的翻译`是姚鼐的 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为\"天门溪水\"，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为\"天门。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天，姚鼐为何写《登泰山记》？ 《登泰山记》是清代“桐城派”代表人物姚鼐的力作，享誉 中国文坛200余年。这篇文章的诞生，还有一个耐人寻味的故 事。清乾隆三十九年（1774年），姚鼐辞官归故里。一路登泰山记（姚鼐的）有完整解释的没 登泰山记作品原文泰山泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖（yǐng）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cú lái）如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻（lóu）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧文学常识与诗文填空 ①桐城 ②明清传奇 ③说怿女美 ④流水落花春去也 ⑤而犹有可以不赂而胜之之势 ⑥尽吾 志也而不能至者⑦皇天后土实所共鉴 ⑧相与枕藉乎舟中.姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派.姚鼎是桐城派的重要代表人物,他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段,全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明.作者在第一段先总写泰山的地理形势,通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城,先总体勾勒出泰山的轮廓,给读者留下一个整体印象,作者用笔是极其简洁的.最后写出日观峰的位置,其实这是作者有意而为之的,为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔.作者在写泰山的地理位置时,写法也非常独特.作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法,先写演水和济水的分流,是二面二;再引出两水的分界线:古长城,是”线;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心.第二段主要是写登山和山顶所见景象.作者采用由远及近、由上而下的方法,描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔.第三段的日观峰看日出是全文描写的重点,因而详加叙写和描绘.作者先从风、雨、云写起,开始所写”大风扬积雪击面二,这是所感:接着作者向远出眺望,那是一片漫漫的云海,云海里面隐藏着云雾的是山蛮,在天的尽头出现一片云烟,颜色有点异样,不仅就变幻出五彩,在姚鼐的《登泰山记》写的是什么？ 首先谢谢邀请回答。姚 鼐：登泰山记【原文】泰山之阳，汶水西流①；其阴，济水东流②，阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也③。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月自京师乘风雪④，历齐河长清⑤，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷：中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭，及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立者⑥，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：“此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛缟驳色，而皆若偻⑦。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东⑧。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往登泰山记(姚鼐的)有完整解释的没? 姚鼐原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界线:古长城，是”线;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片

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