在司马迁写的《史记》中的《卫将军骠骑列传》中记载了卫青和霍去病的生平，备述了他们的功绩。但是，在这个列传里，也指出了他们的缺点。比如在总结霍去病的缺点是，是这样记载的：
然（霍去病）少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。
我们看这个记载，就会先入为主的对霍去病有了不体恤部下的看法。但是，如果真的来分析一下，就感觉这个说法似乎有些偏颇。在这段评述中，都谈到了霍去病的部下缺乏粮食的情况。在这种情况下，一是霍去病有粮食吃不完，也要拉回来丢掉。一是霍去病不理睬部下的饥困，自己只顾玩乐。
一、霍去病为什么会委弃粱肉。
就我自己的看法，第一个情况是霍去病故意造成的。如果说霍去病自私自利，只顾自己吃喝，不管部下的死活。我们可以对照一下酒泉的名字由来，就可以看出，这种说法的不恰当之处。
当年霍去病进军河西，在大获全胜的情况下，来到了酒泉这个地方。这个时候汉武帝的使者来到军中，不但带来了汉武帝的嘉奖，还赏赐了霍去病一坛美酒。霍去病当即下令，聚会全军，将美酒倒入泉水中，大家共饮。于是，此地被称为酒泉，一直流传至今。
那么，霍去病连一坛美酒都能够和全军共享，他会把成车的粮食和肉放坏了丢掉也不给部下吃吗？我看是不可能的。
那么，真实的情况只有一个。汉武帝从小就喜爱霍去病这个孩子，派他出兵打仗的时候，怕他吃不好就派人送来数十车的食物。这本是一个长辈对小辈的疼爱，无可厚非。
但是，如果我们看看霍去病的战例，我们就会知道，霍去病是不可能带这些装满食物的车辆的。霍去病作战的战术就是奇袭。他的部下大多是收编的匈奴骑兵，自己又擅长骑射，所以他敢于大胆深入奔袭匈奴。
在霍去病的所有战例中，他都是速战速决。在霍去病的闪电作战中，他怎么可能带那些拖累他行军速度的辎重车辆。所以，汉武帝的这些好意，他也只能留在后方，根本不可能带在身边。
由于是快速奔袭，又没有辎重粮草，遇到缺粮的情况是不可避免的。这也是司马迁所写的事情。但是，在战役结束后，霍去病班师回朝的时候，这个粮食的问题就暴露出来了。
霍去病把这些装着粮食和肉的车辆依旧带了回来。一是感谢汉武帝的美意，另外的一个意思是隐含的意思，那就如同当年关羽温酒斩华雄一样，让汉武帝看看，你送给我的粮食还没有吃完，我就扫灭匈奴了。在这个时候，汉武帝能不高兴吗？这说到底也就是少年英雄的一种心态罢了。
二、霍去病为什么会在军中游戏。
而第二个情况，则是领兵的将领，提振士气的一种手段。在军队处境困难的时候，士卒都委顿乏力，士气低下的时候，提振士气是将领的第一要务，它关系到军队的生死存亡。
因此，霍去病组织蹋鞠，就是明白地让部下看到，情况并非是那么严重。跟随自己，一切都可以克服。正是霍去病这种蔑视困难的英雄气概，才振发了部下的士气，产生了战胜困难的勇气。
在后世，东晋的将领周访讨伐杜曾的时候，杜曾的士气旺盛，本人也是勇冠三军。周访的部下都心神不安。而周访为了安定军心，便故意在打仗的时候，在军阵的后方射雉鸟来故示悠闲。周访的部下看到主帅如此，也都放下心来，和敌军殊死拼搏。就这样，周访最终打败了杜曾，取得了胜利。周访的所作所为，和霍去病有异曲同工之妙。
我们从上面的可以看到，这两件事都是事出有因，不能因此就判断霍去病不体恤下属。司马迁这么写，可能是有偏颇的地方。
三、司马迁这么写的可能的原因。
如果说体恤下属，那么卫青应该是体恤下属的了。他的部下犯了法，别人劝他杀之以立威，他都不肯。非要把犯人押送给汉武帝处理，从而救了那人一命。可是，司马迁对他的评介却是，“大将军为人仁善退让，以和柔自媚於上，然天下未有称也。”这样一看，就有点让人啼笑皆非了。
我们从这里可以看到有点鸡蛋里挑骨头的意味。这可能与司马迁的亲身遭遇有关。司马迁因为替李陵说话，遭到了汉武帝的处以宫刑的处罚。这是对他的巨大的侮辱，但是，司马迁为了完成《史记》承受了下来。
在写到卫青、霍去病和李氏家族的恩怨时，司马迁的笔触自然就有所偏差，这也是人之常情。但是，司马迁的《史记》写得还是比较公正的。他只是微言大义了霍去病和卫青几句，对他们的功绩还是公正地记录了下来。
今天，我们对霍去病和卫青的了解，还是主要来自《史记》。在这一点上来说，虽然司马迁有偏颇的地方，只要大家能够正确对待也就是了，没必要大惊小怪。
结语：
在司马迁的《史记》中，虽然对霍去病的缺点有所记录。不过，如果我们仔细地除去历史的风尘，还是能够还原历史真实的一幕的。
霍去病和卫青，为了汉室江山立下了汗马功劳，也留下了好汉这个名称。他们去世的时候，为了表彰他们的功绩，他们的坟墓一座修得如同祁连山，一座如同庐山，他们的功绩将永远彰显史册。
