下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A．从情节和。
现代文阅读。 在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境。 现代文阅读。在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本。“境界”一词虽非王国维首创，但中国古典。
文言文阅读（12分） 贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知。 文言文阅读（12分）贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。。
汪圣锡为何称周日章为独行者 周日章，信州永丰人.操守行为固执而廉洁，受到了邻里的尊敬.周日章开学堂教授徒弟，只收取足够自己使用的费用，不符合规矩的钱一分不收.周家很贫穷，经常整天没有吃的，有时邻居送他们一些东西.赠送的东西经常接不上他家的用度，周日章宁愿和妻子忍饿，终究不去请求他人.深冬时穿着纸糊的衣服，有客人来拜访，也高兴的请进来.望着他的面容表情，听他的议论，大家都很惊诧.县尉谢先生送他一件衣服，对他说：“您不曾要求帮助，我自己希望向您表达敬意，接受无妨.”周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念，如果我无故接受礼物，这是不明辨礼仪的.”最终推辞了.汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章像古代所谓的“独行者”.
文学类文本阅读 新年的故事 向伟明 不知不觉中走到了一年的尽头，新年悄悄地来临。。 文学类文本阅读 新年的故事 向伟明 不知不觉中走到了一年的尽头，新年悄悄地来临。除夕的夜空被五彩缤纷的烟花点缀着，一整个夜里都充斥着爆竹的噼里啪啦声，小儿们在欢呼。
贤士隐居者翻译 贤士隐居者士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传.比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之.其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接.高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐.季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚.或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解.”而蒋之所长，他人未必能知之.世之所谓知已其是乎？其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处.有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》.沈焕通判州事，尝访之.其见趣绝出于传注之外云.气象严重，窥其所得，盖进而未已也.其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪.廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知.至于践履间，虽细事不苟也.平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之.他饮食布帛亦然.久之人皆信服，不忍欺.苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游.其四曰，周日章，信州永丰人.操行介洁，为邑人所敬.开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取.家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈.时时不继。
翻译《贤士隐居者》这篇文章 隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此恭谨地记录下来。第一个人是，慈溪的蒋季庄，在宣和年间（1119-1125），蒋季庄蔑视王氏的学说，不参与科举考试，独自关门读书，不随便和人交往。高闶住在明州城里，每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐。蒋季庄听说他来了，一定会急急忙忙（倒屐）出来迎接，和他在小屋里对坐，兴高采烈的和他，从白天持续到晚上，几乎忘记吃饭睡觉。高闶向他告辞他就会远送几里路，两人相处的很融洽。有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往，却只亲厚您，而你也对他时分眷慕，我能知道其中的原因吗？抑崇（估计是专用名词，比如他的号）说：“我整年地读书，每有疑问不能明晰，或者理解不完整有没达到的地方，问题经常堆积到数十个，蒋季庄一一解读，全都迎刃而解。然而蒋季庄的专长，其他人不一定知道。世人所说“知己”就是这样的吧？第二个人是王茂刚，住在明州林村一处深壑的山沟里，有一个弟弟不喜欢读书做学问，王茂刚就让他学习谋生的手段以生存，而他自己只。
周日章信州永丰人 阅读答案及翻译 周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披。
